核心提示：【名句·出处】 尤而效之，罪有甚焉。（《史记·晋世家》）【原文·语境】文公修政，施惠百姓。赏从亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。未尽行赏，周襄王以弟带难出居郑地，来告急晋。晋初定，欲发兵，恐他乱起，是以...
【名句·出处】
尤而效之，罪有甚焉。（《史记·晋世家》）
尤而效之，罪有甚焉。（《史记·晋世家》）
【原文·语境】
文公修政，施惠百姓。赏从亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。未尽行赏，周襄王以弟带难出居郑地，来告急晋。晋初定，欲发兵，恐他乱起，是以赏从亡未至隐者介子推。推亦不言禄，禄亦不及。推曰：“献公子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之；天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而谁？天实开之，二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹曰是盗，况贪天之功以为己力乎？下冒其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！”其母曰：“盍亦求之，以死谁怼？”推曰：“尤而效之，罪有甚焉。且出怨言，不食其禄。”母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也；身欲隐，安用文之？文之，是求显也。”其母曰：“能如此乎？与女偕隐。”至死不复见。
——司马迁《史记·晋世家》节选
文公修政，施惠百姓。赏从亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。未尽行赏，周襄王以弟带难出居郑地，来告急晋。晋初定，欲发兵，恐他乱起，是以赏从亡未至隐者介子推。推亦不言禄，禄亦不及。推曰：“献公子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之；天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而谁？天实开之，二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹曰是盗，况贪天之功以为己力乎？下冒其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！”其母曰：“盍亦求之，以死谁怼？”推曰：“尤而效之，罪有甚焉。且出怨言，不食其禄。”母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也；身欲隐，安用文之？文之，是求显也。”其母曰：“能如此乎？与女偕隐。”至死不复见。
——司马迁《史记·晋世家》节选
【释义·点评】
尤：过失，错误。
意思是：明知错误的东西还要效法，罪过就更加严重。
介子推认为，跟随重耳流亡的人接受封赏，是“贪天之功以为己力”的“盗”的行为，他不能与这些人共事。当母亲让他不妨也学学他们求求爵禄时，他觉得“尤而效之，罪有甚焉”，自己不能纠正这样的行为，还要效仿这样的行为，这样就是罪加一等。
尤：过失，错误。
意思是：明知错误的东西还要效法，罪过就更加严重。
介子推认为，跟随重耳流亡的人接受封赏，是“贪天之功以为己力”的“盗”的行为，他不能与这些人共事。当母亲让他不妨也学学他们求求爵禄时，他觉得“尤而效之，罪有甚焉”，自己不能纠正这样的行为，还要效仿这样的行为，这样就是罪加一等。
（杨新华 释评）
