核心提示：【名句·出处】 歌者不期于利声，而贵在中节；论者不期于丽辞，而务在事实。（桓宽《盐铁论·相刺》）【原文·语境】大夫曰：“歌者不期于利声，而贵在中节；论者不期于丽辞，而务在事实。善声而不知转，未可为能歌...
【名句·出处】
歌者不期于利声，而贵在中节；论者不期于丽辞，而务在事实。（桓宽《盐铁论·相刺》）
【原文·语境】
大夫曰：“歌者不期于利声，而贵在中节；论者不期于丽辞，而务在事实。善声而不知转，未可为能歌也；善言而不知变，未可谓能说也。持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡，以所不睹不信人，若蝉之不知雪，坚据古文以应当世，犹辰参之错，胶柱而调瑟，固而难合矣。孔子所以不用于世，而孟轲见贱于诸侯也。”
——《盐铁论·相刺》节选
大夫曰：“歌者不期于利声，而贵在中节；论者不期于丽辞，而务在事实。善声而不知转，未可为能歌也；善言而不知变，未可谓能说也。持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡，以所不睹不信人，若蝉之不知雪，坚据古文以应当世，犹辰参之错，胶柱而调瑟，固而难合矣。孔子所以不用于世，而孟轲见贱于诸侯也。”
——《盐铁论·相刺》节选
【释义·点评】
期：希望。贵：看重。中节：合于节拍。
意思是：歌唱的人不希望声音尖利，而看重的是合于节拍；辩论的人不希望言辞华丽，而致力于靠事实说话。
期：希望。贵：看重。中节：合于节拍。
意思是：歌唱的人不希望声音尖利，而看重的是合于节拍；辩论的人不希望言辞华丽，而致力于靠事实说话。
（杨新华 释评）
