核心提示：【名句·出处】 说西施之美无益于容，道尧舜之德无益于治。（桓宽《盐铁论·相刺》）【原文·语境】丞相史曰：“说西施之美无益于容，道尧、舜之德无益于治。今文学不言所为治，而言以治之无功，犹不言耕田之方，美...
【名句·出处】
说西施之美无益于容，道尧舜之德无益于治。（桓宽《盐铁论·相刺》）
【原文·语境】
丞相史曰：“说西施之美无益于容，道尧、舜之德无益于治。今文学不言所为治，而言以治之无功，犹不言耕田之方，美富人之囷仓也。夫欲粟者务时，欲治者因世。故商君昭然独见存亡不可与世俗同者，为其沮功而多近也。庸人安其故，而愚者果所闻。故舟车之治，使民三年而后安之。商君之法立，然后民信之。孔子曰：‘可与共学，未可与权。’文学可令扶绳循刻，非所与论道术之外也。”
——《盐铁论·相刺》节选
丞相史曰：“说西施之美无益于容，道尧、舜之德无益于治。今文学不言所为治，而言以治之无功，犹不言耕田之方，美富人之囷仓也。夫欲粟者务时，欲治者因世。故商君昭然独见存亡不可与世俗同者，为其沮功而多近也。庸人安其故，而愚者果所闻。故舟车之治，使民三年而后安之。商君之法立，然后民信之。孔子曰：‘可与共学，未可与权。’文学可令扶绳循刻，非所与论道术之外也。”
——《盐铁论·相刺》节选
【释义·点评】
西施：春秋时美女。尧舜：尧和舜均为古代圣君。
意思是：说西施是如何美不能对自己的容貌有帮助，谈尧舜的德政如何好不能对当下国家的治理有帮助。
也就是说，心中仰慕不能只是嘴上说说而已，要见实效必须落实在行动上。
（杨新华 释评）
