核心提示：【名句·出处】 同言而信，信在言前也；同令而行，诚在令外也。（《文子·精诚》）【原文·语境】故同言而信，信在言前也；同令而行，诚在令外也。圣人在上，民化如神，情以先之，动于上不应于下者，情令殊也。 —...
【名句·出处】
同言而信，信在言前也；同令而行，诚在令外也。（《文子·精诚》）
【原文·语境】
故同言而信，信在言前也；同令而行，诚在令外也。圣人在上，民化如神，情以先之，动于上不应于下者，情令殊也。
——《文子·精诚》节选
故同言而信，信在言前也；同令而行，诚在令外也。圣人在上，民化如神，情以先之，动于上不应于下者，情令殊也。
——《文子·精诚》节选
【释义·点评】
意思是：同样的言语有的被人相信，是诚信在人说话之前就确立了；同样的政令有的得到了实行，是真诚在政令之外达到的效果。
范晔《后汉书·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》：
语曰：“同言而信，则信在言前；同令而行，则诚在令外。”不其然乎！张湛不屑矜伪之诮，斯不伪矣。王丹难于交执之道，斯知交矣。
吴兢《贞观政要·卷六》：
文子曰：“同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。”然而言而不信，言无信也；令而不从，令无诚也。不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身，虽在颠沛之中，君子之所不为也。
意思是：同样的言语有的被人相信，是诚信在人说话之前就确立了；同样的政令有的得到了实行，是真诚在政令之外达到的效果。
范晔《后汉书·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》：
语曰：“同言而信，则信在言前；同令而行，则诚在令外。”不其然乎！张湛不屑矜伪之诮，斯不伪矣。王丹难于交执之道，斯知交矣。
吴兢《贞观政要·卷六》：
文子曰：“同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。”然而言而不信，言无信也；令而不从，令无诚也。不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身，虽在颠沛之中，君子之所不为也。
（杨新华 释评）
