【分类·归类·类别】
忧国忧民类，与人生艰难有关。
【诗词名句·出处】
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——出自《离骚》
【年代·作者】
战国·屈原
【全文·原文·全诗】
离骚（节选）（屈原·战国）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以靰羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
【释义·赏析·引用】
《离骚》是战国时楚国诗人屈原晚年的作品，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗言被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政” 理想，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中涌现了许多至今让人传诵于口的名句，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”就是其中之一。
《离骚》中出现“民生”二字共两次，除“哀民生之多艰”，还有“民生各有所乐兮，余独好修以为常”。其中的“民”，历来有不同的理解。蒋骥《山带阁注楚辞》解释：“民，人也。原自谓。下民心同。”戴震《屈原赋注》：“哀民生之多艰，所以自慨也。”王夫之《楚辞通释》：“民，人也，谓同列之小人，如靳尚之党。艰，险也。”这两种解释虽于“哀民生之多艰”可圆通，却于“民生各有所乐兮”难以榫合。后者的“民”既不能是屈原自己，也不能是同列小人。闻一多《离骚解诂》言：“民犹人也，本篇民字皆训人。”准此，问题迎刃而解。所以，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的意思就是：我发出长长的叹息而掩面流泪啊，哀伤人生多么艰难。
由此可知，屈原诗句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，愿意是由自己的不平遭际感叹人生的艰难。但是由于屈原是人们心目中的爱国诗人，所以人们理所当然地就把“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，理解为了他忧国忧民的一种情怀，他的叹息和流泪是为人民、百姓生活的艰难而哀伤。而且脱离开《离骚》的语境，这样的解释是完全行得通的。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”在文学作品中的引用实例——
付瑞生《处长“一夜白发”到底是为谁挣扎》：
如果是长太息以掩涕兮，哀民生之多艰，白了头发，那是为民心忧，老百姓要为您送上万民伞；如果是为升官发愁，或者感叹上级难伺候，殚精竭虑，就是掉光了一头卵毛，那老百姓也不会赞叹你与日月同辉。
黄春景《端午读〈离骚〉》：
“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”在那一行行满含深情的文字中，我总能看到一双忧国忧民的眼睛。
吴芳《端午，一个民族的文化记忆》：
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”（《离骚》）屈原是哀伤的，是常流泪的，但这不是为了自身的宦海浮沉一己得失，而是为了老百姓的艰难生活，这种可贵的民本情怀，不正是我们现代高喊“三个代表”大讲“科学发展观”的一些官员所缺少的吗？
贠小敏《粽情粽意总关情》：
关于端午节的说法，普遍是说为纪念屈原而形成的，屈原是爱国主义的化身，这位吟着“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的大诗人，热爱祖国，热爱人民，热爱自己的故乡，千百年来受到了各族人民的尊崇，包粽子赛龙舟成为纪念屈原这位爱国主义诗人的核心内容。
（杨新华 释评）
