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感恩父母的诗词名句“哀哀父母,生我劬劳”(《诗经·蓼莪 》)赏析

时间:2013-05-25 07:18:14 点击:

  核心提示:【分类·归类·类别】 感恩类,与孝道、怀念父母、养育之恩有关。【诗词名句·出处】 哀哀父母,生我劬劳。 ——出自《诗经·蓼莪》【年代·作者】 周代·佚名【全文·原文·全诗】 蓼莪 (诗经·周) 蓼蓼者...

 

【分类·归类·类别】
    感恩类,与孝道、怀念父母、养育之恩有关。

【诗词名句·出处】
    哀哀父母,生我劬劳。
                       ——出自《诗经·蓼莪》

【年代·作者】
    周代·佚名

【全文·原文·全诗】
    蓼莪 (诗经·周)

    蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。
    哀哀父母,生我劬劳。

    蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。
    哀哀父母,生我劳瘁。

    瓶之罄矣,维罍之耻。
    鲜民之生,不如死之久矣。
    无父何怙,无母何恃。
    出则衔恤,入则靡至。

    父兮生我,母兮鞠我。
    拊我畜我,长我育我。
    顾我复我,出入腹我。
    欲报之德,昊天罔极。

    南山烈烈,飘风发发。
    民莫不榖,我独何害。

    南山律律,飘风弗弗。
    民莫不谷,我独不卒。

【释义·赏析·引用】
蓼(lù)蓼:长大貌。
莪(é):莪蒿。
匪:同“非”。
伊:是。
哀哀:悲伤悔恨的叹词。
劬(qú)劳:劳苦、苦累的意思,特指父母抚养儿女的劳累。
劳瘁:因辛劳过度而致身体衰弱。
蔚(wèi):菊科,蒿的一种。
瓶:汲水、汲酒器具。
罄(qìng):尽。
罍(léi):盛水、盛酒器具。
鲜(xiǎn):指寡、孤。
怙(hù):依靠。
衔恤:心怀忧伤。
靡至:靡,无;至,亲人。《说文》:“亲,至也。”
鞠:养。
拊:通“抚”。
畜:通“慉”,喜爱。
顾:顾念。
复:返回,指不忍离去。
腹:指怀抱。
昊(hào)天:苍天,老天。
罔:无,没有。
极:边,边际。
烈烈:厲或巁之假借,山高峻貌。
飘风:暴起之风。
发发:形容风寒冷而迅疾。
谷:善,幸福,指能养父母。
律律:同“烈烈”。
弗弗:同“发发”。
卒:终,指养老送终。

    这是一首行役之人感念父母的诗,作者深痛自己久役贫困,未能在父母生前尽孝养之责。先把诗的意思翻译一下。
    那长得高高的是莪蒿?不是莪蒿是散蒿。
    我那可怜的父母啊,养育我长大受尽辛劳。

    那长得高高的是莪蒿?不是莪蒿那是蔚。
    我那可怜的父母啊,养育我长大劳累而憔悴。

    瓶子空了,罍以为耻。
    孤单地活,不如早点死。
    没有父亲依靠谁?没有母亲依仗谁?
    出门心怀悲伤,进家没有亲人。

    父亲生育我,母亲养育我(互文句式,意思是父母生我养我)。
    抚爱我疼爱我,使我成长培育我。
    照顾我庇护我,出去进来抱着我。
    想报答你们的恩德,苍天般深远没有尽头。

    南山高峻,疾风刺骨。
    人们都子孝亲在,为何单单我遭此祸害。

    南山高峻,疾风刺骨。
    人们都子孝亲在,为何单单我不能终养父母。

    此诗共六章。第一、二章以“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿”“蓼蓼者莪,匪莪伊蔚”起兴,诗人自恨不如抱娘蒿,而像散生无用的蒿、蔚,由此而联想到父母生己的劬劳、劳瘁。清人马瑞辰《毛诗传笺通释》解释说:“莪蒿即茵陈蒿之类,常抱宿根而生,有子依母之象,故诗人借以取兴。”李时珍《本草纲目》:“莪抱根丛生,俗谓之抱娘蒿。”
    第三章用“瓶之罄矣,维罍之耻”为喻开头,讲述自己失去父母的苦楚。以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水或汲酒,瓶空是罍无储水或储酒可汲,所以罍以为耻。用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。
    第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”的具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。沈德潜《说诗晬语》曾评价说:“《鸱鸮》诗连下十‘予’字,《蓼莪》诗连下九‘我’字,《北山》诗连下十二‘或’字。情至不觉音之繁、辞之复也。”
    第五、六两章以“南山烈烈,飘风发发”“南山律律,飘风弗弗”起兴,南山、飘风是诗人出征时眼前看到的景象,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。
    子女赡养父母,孝敬父母,是中华民族传统美德之一,《蓼莪》一诗是表现这一美德最早的文学作品,它所体现的“孝道”思想对后世影响很大,“蓼莪”因以成为对亡亲悼念的典故,不仅在诗文等文学作品中常有引用,甚至出现在皇帝下的诏书中。例如宋·苏轼《谢生日诗启》:“蓼莪之感,迨衰老而不忘。” 明·夏完淳《寒日扫墓》诗:“王褒私教授,长起蓼莪哀。”司马光《资治通鉴·汉纪》载汉和帝刘肇事:“时帝遵肃宗故事,兄弟皆留京师,有司以日食阴盛,奏遣诸王就国。诏曰:‘甲子之异,责由一人。诸王幼稚,早离顾复,弱冠相育,常有《蓼莪》、《凯风》之哀。选儒之恩,知非国典,且复宿留。’”
    《蓼莪》诗中的“哀哀父母,生我劬劳”成了感恩父母的名句。《晋书·孝友·王裒传》载:“裒少立操尚,行己以礼,……痛父非命,未尝西向而坐。示不臣朝廷也。……母性畏雷,母没,每雷,辄到墓曰:‘裒在此。’及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《蓼莪》之篇。”另《南齐书·高逸传·顾欢》载:“欢早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《蓼莪》篇不复讲。” 引用实例——
    凌濛初《初刻拍案惊奇·赵六老舐犊丧残生  张知县诛枭成铁案》:“话说人生极重的是那‘孝’字。盖因为父母的,自乳哺三年,直盼到儿子长大,不知费尽了多少心力。又怕他三病四痛,日夜焦劳。又指望他聪明成器,时刻注想。抚摩鞠育,无所不至。《诗》云:‘哀哀父母,生我劬劳。欲报之德,昊天罔极。’说到此处,就是卧冰哭竹;扇枕温衾,也难报答万一。”
    张昌华《诗坛祭酒余光中》:“哀哀父母,生我劬劳。余光中有太深的恋母情结,为依母膝,他选择了金陵大学外语系。”

杨新华 释评

编辑:杨新华 来源:鉴赏文章
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