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爱情诗词名句“不见复关,泣涕涟涟;既见复关,载笑载言”(《诗经·卫风·氓》)赏析

时间:2013-11-13 07:40:59 点击:

  核心提示:【分类·归类·类别】 爱情类,与初恋状态、痴情、相思有关。【诗词名句·出处】 不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。 ——出自《诗经·卫风·氓》【年代·作者】 周代·佚名【全文·原文·全诗】 氓 (...

 

【分类·归类·类别】
    爱情类,与初恋状态、痴情、相思有关。

【诗词名句·出处】
    不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。
                       ——出自《诗经·卫风·氓》

【年代·作者】
    周代·佚名

【全文·原文·全诗】
    氓 (诗经·周)

    氓之蚩蚩,抱布贸丝。
    匪来贸丝,来即我谋。
    送子涉淇,至于顿丘。
    匪我愆期,子无良媒。
    将子无怒,秋以为期。

    乘彼垝垣,以望复关。
    不见复关,泣涕涟涟。
    既见复关,载笑载言。
    尔卜尔筮,体无咎言。
    以尔车来,以我贿迁。

    桑之未落,其叶沃若。
    於嗟鸠兮,无食桑葚;
    於嗟女兮,无与士耽。
    士之耽兮,犹可说也;
    女之耽兮,不可说也。

    桑之落矣,其黄而陨。
    自我徂尔,三岁食贫。
    淇水汤汤,渐车帷裳。
    女也不爽,士贰其行。
    士也罔极,二三其德。

    三岁为妇,靡室劳矣;
    夙兴夜寐,靡有朝矣。
    言既遂矣,至于暴矣。
    兄弟不知,咥其笑矣。
    静言思之,躬自悼矣。

    及尔偕老,老使我怨。
    淇则有岸,隰则有泮。
    总角之宴,言笑晏晏。
    信誓旦旦,不思其反。
    反是不思,亦已焉哉!

【释义·赏析·引用】
    《诗经·氓》是一首著名的叙事诗,通过一个情爱故事的叙述,为我们塑造了两个性格鲜明的人物形象。一个是女主人公纯情烂漫,爱得坦荡,爱得热烈,果敢率真、勤劳善良而又敢于反抗的形象。另一个则是与之形成鲜明对比,凭着花言巧语博得少女的欢心,结婚后把大量的劳动压在妻子肩上,还不断使用家庭暴力,等到妻子失去了青春美貌,就又狠心地抛弃了她的“氓”的形象。《氓》在结构上也很有特点,它并没有采用《诗经》中我们常见的那种“重章叠句”的形式,而是依照人物命运发展的顺序,自然地加以抒写。
    《氓》中产生了不少著名的句子,除了“不见复关,泣涕涟涟;既见复关,载笑载言”,还有“夙兴夜寐”、“信誓旦旦”已作为成语,至今仍被我们所使用。
    关于“不见复关,泣涕涟涟;既见复关,载笑载言”的“复关”,历来有不同的解读。诗句出现在第二章:“乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。”有认为是男子居所的,有认为是关名的,有认为是“重门”的,也有解释为“返回关来”的。程俊英、蒋见元《诗经注析》据王应麟《诗地理考》引《寰宇记》认为“复关”是“地名”:“澶州临河县,复关城在南,黄河北阜也。复关堤在南三百步。”并认为“诗人以复关代氓,是借代的修辞”。朱熹《诗集传》:“复关男子所居也。不敢显言其人故托言之耳。” 也就是说,诗人是以氓的所住地地名来代指氓。这种说法将初恋少女的羞涩和含蓄表现了出来,较合乎情理。
    乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。——用白话翻译过来,意思就是:登上那倒塌的墙头,来眺望“那个人”。看不见“那个人”,眼泪扑簌簌地往下掉。已经看见了“那个人”,就又是说又是笑。
    方玉润《诗经原始》评价说:“不见则忧,既见则喜,亦情之所不容已者,女殆痴于情焉者耳。”女主人公在氓的攻势面前屈服了,并定下了婚期。随后,她便陷入了情网,不能自拔。相思开始折磨她,希望能时刻看到氓。一旦看不到他,就难受,就掉泪;只要看到他,马上就高兴,又说又笑。“不见复关,泣涕涟涟;既见复关,载笑载言”描述的就是少女初恋时的这种精神状态。在文章写作中的引用模拟——
    那些陷入情网的少男少女们,最初几乎都会进入一种“痴傻”状态,他们希望每时每刻都和心爱的人在一起,离开一会儿也会害相思。民歌里唱“高山上盖庙还嫌那低,脸对脸坐下还想你”,古诗里说“不见复关,泣涕涟涟;既见复关,载笑载言”,表现的都是少男少女初尝爱情滋味时的种种神魂颠倒情态。

杨新华 释评

编辑:杨新华 来源:鉴赏文章
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