【分类·归类·类别】
边塞军旅类，与军人、军事、爱国、戍边、必胜信念、坚强不屈、矢志不渝精神有关。
【诗词名句·出处】
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
——出自《从军行》
【年代·作者】
唐代·王昌龄
【全文·原文·全诗】
从军行 （王昌龄·唐）
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
【释义·赏析·引用】
青海：指青海湖，在今青海省。唐朝大将哥舒翰筑城于此，置神威军戍守。
长云：连绵不断的云。
雪山：即祁连山，山巅终年积雪。
孤城：即玉门关。
玉门关：汉置边关名，在今甘肃敦煌西。
穿：穿透。
金甲：铠甲的美称。
楼兰：汉代西域国名，这里借指敌人，唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。
这首诗是王昌龄《从军行》组诗中的第四首，诗中既写了守边将士的艰苦生活和思乡之情，同时也对他们矢志不渝的爱国精神给予了赞美。
“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”，以阔大辽远的视野，将边塞上相距千里、不同空间的景物——青海湖、祁连山、长云、玉门关收拢于笔下，勾勒描绘出了雄浑苍茫的意象，既有战争阴云笼罩的紧张氛围，又有将士思乡难归的悲凉意味。玉门关是边塞与内陆交汇的大门，在汉武帝时期就存在了。东汉时，班超出使西域多年，年老思归，上疏陈情：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”就因这班超的“但愿生入玉门关”，此后，玉门关就成了边塞将士望乡的标志物，希望能活着再进入玉门关。所以“孤城遥望玉门关”，隐约透露出了边关将士的思乡情怀。可是边关未宁，归乡便无望，这便有了下两句：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”西北边塞多风沙，边塞将士身经无数次的战斗，以至身上的铠甲都被风沙打透了，可见戍边时间之长久，以及战争环境之艰苦卓绝。楼兰是西域古国名，汉武帝通西域后，想要打通前往大宛等国的路径，楼兰、姑师两国正好挡在汉使出使的路上，他们竟攻击劫掠汉使王恢等，充当匈奴耳目，向其密报汉使动向。元封三年（公元前108年），汉武帝命赵破奴及王恢率兵数万击姑师（车师）及楼兰，俘楼兰王，楼兰降服于西汉。“破楼兰”就是用的这一典故，“不破楼兰终不还”固然有不灭除边患终不得还的意思在，但更多表现的是盛唐边塞将士誓与敌人决战到底，边塞不宁便不还乡的决心和意志。后世在运用“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”这两句诗时，也主要是因为诗句所体现的爱国精神、坚强意志、必胜信念等积极意义。运用实例——
2015年7月27日《人民日报》评论员文章《守卫民族不灭的精神薪火》：
英雄是民族历史活的灵魂，是一个民族的精气神。它承载着无数人的梦想和信念，砥砺了一代代人的青春与奋斗。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的豪情，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的坚毅，“三十功名尘与土，八千里路云和月”的悲壮，激发起多少人不屈不挠、奋发向上的勇气与毅力。
李斌《实是责任，见证担当——为政莫忘“三严三实”》：
站在新的历史方位，我们有“轻舟已过万重山”的胜利喜悦，也可能面临着“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困难风险。惟有拿出“不破楼兰终不还”的崇实气魄，拿出骏马追风、驰而不息的踏实精神，才能百尺竿头更进一步，一点点燃亮梦想的荣光。
张鹰《防化兵忆中国原子弹爆炸现场：田鼠长得像狗一样大》：
为了跻身于世界民族之林，为了挺起中华儿女不屈的脊梁，在罗布泊——这片彰显共和国尊严的土地上，曾先后有10万名科研工作者和解放军指战员，肩负着祖国和人民的重托，以“不破楼兰终不还”的英雄气概，顶风沙，斗寒暑，风餐露宿。
《解放军报》编辑部《强军事业呼唤强军文化》：
文化的力量在于，它能让处在不同历史阶段和不同生活空间的人实现心灵上的连通，共享生命的体验，让一种精神得以不断延伸。
就像“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”“愿得此身长报国，何须生入玉门关”这样的诗句，每每吟诵就让人豪情满怀；就像军史馆中那把拼弯的刺刀，只要官兵一见到它，就会立刻对它肃然起敬；就像《英雄赞歌》这样的旋律，即使你听过千百回，它总能让你精神振奋，热血沸腾……
张菁 宫合《追风逐电的骄子——江苏电建三公司风电建设纪实》：
承担风电施工的江苏电建三公司人抱着“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”、“绝漠无人境，将军苦战时”的信念，每天一干就是十五六个小时，愣是啃下了一个又一个“硬骨头”。
何璐《爱国 从平凡小事做起》：
曾经，爱国是一份燃烧在中华儿女内心深处的情感火苗。从王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”到陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”；从顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”到谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”……无数仁人志士用自己的言行甚至生命对爱国进行了诠释。
（杨新华 释评）
