【分类·归类·类别】
言志抒怀类，与刚正不阿、保持节操、高尚情操、美好品德、励志、劝勉、劝诫、为人处世有关。
【诗词名句·出处】
宁直见伐，无为曲全。宁渴而死，不啜盗泉。
——出自《拟矫志篇》
【年代·作者】
明代·王廷陈
【全文·原文·全诗】
拟矫志篇（王廷陈·明）
龙虬虽困，不资鳝鳅。
鸑鷟虽孤，不匹鹜雏。
虽有香草，当户必除。
虽有仁人，在敌必诛。
狐白虽美，炎暑必置。
舟车之用，易地则弃。
蕙兰不采，无异蓬蒿。
干将不试，世比铅刀。
以骥捕鼠，曾不如狸。
饿夫获璧，不如得糜。
郭生纯臣，鲁连高士。
彼乃登台，此则蹈海。
宁直见伐，无为曲全。
宁渴而死，不啜盗泉。
【释义·赏析·引用】
三国时期的曹植曾作有《矫志诗》，为四言古诗，用多种比喻进行说理。黄节引《老子·天下篇》郭象注曰：“矫，厉也。”“矫”为勉励、劝勉之意。矫志诗就是励志诗。王廷陈的这首诗是仿照曹植的《矫志诗》而作的，故称《拟矫志篇》。诗中用大量的比喻说明了为人处世的道理，其中“宁直见伐，无为曲全；宁渴而死，不啜盗泉”表达了诗人的志向，是流传至今的名句。
“宁直见伐，无为曲全；宁渴而死，不啜盗泉”的意思是：宁可正直而被败坏，也不曲意迁就保全自己；宁可被渴死，也不喝取名为盗泉的水。见：助词，表示被动，相当于“被”。伐：败坏，损伤。曲全：委曲求全，曲意迁就，以求保全。盗泉：泉水名。《尸子》中有“﹝孔子﹞过於盗泉 ，渴矣而不饮，恶其名也”；《淮南子·说林训》中有“曾子立廉，不饮盗泉”的记载。后称不义之财为“盗泉”。“宁直见伐，无为曲全”表达的是君子应有的刚直不阿品格，即心中的信念比生命更重要，不会为了自身的利益而做损害信念的事。“宁渴而死，不啜盗泉”是说君子要保持自己的节操，清廉自守，不苟取也不苟得。“宁直见伐，无为曲全；宁渴而死，不啜盗泉”是王廷陈的自勉，也是对所有人的劝诫语，应该成为我们为人处世、修身立德的原则。
（杨新华 释评）
