【分类·归类·类别】
描景状物类，与春天、早春、清新自然有关。
【诗词名句·出处】
池塘生春草，园柳变鸣禽。
——出自《登池上楼》
【年代·作者】
南北朝·谢灵运
【全文·原文·全诗】
登池上楼（谢灵运·南北朝）
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。
徇禄反穷海，卧疴对空林。
衾枕昧节候，褰开暂窥临。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
祈祈伤豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，离群难处心。
持操岂独古，无闷徵在今。
【释义·赏析·引用】
《登池上楼》是南北朝时期诗人谢灵运的作品。诗歌可分为三个层次：前八句抒发了作者官场失意的颓丧和进退失据的无奈心情，中间八句叙写久病初起登楼俯瞰时的欣悦之情，后面六句由登楼观春联想到古代描写春景的诗，借用典故表达了自己的归隐之意。其中“池塘生春草，园柳变鸣禽”是这首诗中非常著名的句子。
关于“池塘生春草”，钟嵘《诗品》曾转引《谢氏家录》云：
康乐每对惠连，辄得佳语。后在永嘉西堂思诗竟日不就。寤寐间忽见惠连，即成“池塘生春草”。故尝云：“此语有神助，非吾语也。”
“康乐”即谢灵运，他是东晋名将谢玄之孙，谢瑍之子，因世袭为康乐公，世称“谢康乐”。谢灵运把“池塘生春草”称为“神助”之句，可见他对此句的得意。
“池塘生春草，园柳变鸣禽”描写了作者久病强起，在楼上看到的初春景象：池塘里生出了新鲜的春草，园中的柳树上时不时传来不同鸟儿的鸣叫。诗人久卧病榻，好久没有走到屋外了，所以在这“初景革绪风，新阳改故阴”的时节，看到的一切都充满了生机。在整首诗中，唯有这两句诗是纯自然的客观描写，显得轻松而不着力，“完全是直接的感发”（叶嘉莹语）。正所谓“一切景语皆情语”，“池塘生春草，园柳变鸣禽”虽说是客观自然的描写，但内中却表露了诗人的喜悦之情，有久病而起看到一切都觉新鲜的欣喜，有看到万物在初春欣欣向荣而充满生机的欣喜。
谢灵运出身名门望族，又是文坛巨匠，当时社会上对他的诗文极为崇拜：“每有一诗至都邑，贵贱莫不竞写，宿昔之间，士庶皆遍，远近钦慕，名动京师。”（《宋书·谢灵运传》）在这种情形下，诗人自诩的“神助”之句自然更受追捧，不仅当年传诵风行，以至对后世影响深远。
李白《赠从弟南平太守之遥》言“梦得池塘生春草，使我长价登楼诗”；白居易《梦行简》言“池塘草绿无佳句，虚卧春窗梦阿连”；张籍《感春》言“远客悠悠任病身，谢家池上又逢春”；裴日休《闻鲁望游颜家林园病中有寄》言“一夜韶姿着水光，谢家春草满池塘”；欧阳修《晓咏》言“西堂吟思无人助，草满池塘梦自迷”；苏轼《寄苏伯固》言“春草池塘惠连梦，上林鸿雁子卿归”；王安石《寄四侄二首之一》言“春草已生无好句，阿连空复梦中来”……不难看出，“池塘生春草”因流传久远，在我国传统文化中，已经具有符号特性，其吟成故事也已成为典故，被诗人们认可并广泛应用了。难怪宋人吴可的《学诗》诗赞叹：“春草池塘一句子，惊天动地至今传。”金人元好问《论诗绝句》也称：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新。”
实际上，“池塘生春草，园柳变鸣禽”固然有可称道之处，在原诗中也堪称佳句，但把其文学性推崇到如此高的位置，明显是过誉了，这是谢灵运的“名人效应”放大的结果。
宋人李元膺首先质疑了这一“神话”，据宋代释惠洪《冷斋夜话》引述时人对“池塘生春草”的评论：
舒公云：“‘池塘生春草，园柳变鸣禽'之句谓有神助，其妙意不可言传。”而古今文士多从而称之，谓为确论。独李元膺曰：“予反复观此句，未有过人处，不知舒公何从见其妙？”
元人王若虚对此表示赞同，他在《滹南诗话》中说：“谢灵运梦见惠连而得‘池塘生春草’句，以为神助。予谓天生好语，不待主张，苟为不然，虽百说何益？李元膺以为反复求之，终不见此句之佳，正与鄙意暗同。”刘将孙《养吾斋集·本此诗序》也说：“谢灵运‘池塘生春草' ，自谓梦惠连至，如有神助。然此五字本无工致，或者人亦皆能及也。”……这些不同的声音，摘掉了罩在“池塘生春草”上的灵光圈，对我们客观、冷静地认识、判断“池塘生春草，园柳变鸣禽”这一名句的文学价值，无疑具有积极意义。
（杨新华 释评）
