【分类·归类·类别】
爱情类，与后悔、政治、失望、耽误、空忙、自由、功名误身、悔不当初、华表语典故有关。
【诗词名句·出处】
当初谩留华表语，而今误我秦楼约。
——出自《千秋岁引》
【年代·作者】
宋代·王安石
【全文·原文·全诗】
千秋岁引（王安石·北宋）
别馆寒砧，
孤城画角，
一派秋声入寥廓。
东归燕从海上去，
南来雁向沙头落。
楚台风，庾楼月，宛如昨。
无奈被些名利缚，
无奈被它情担阁，
可惜风流总闲却。
当初谩留华表语，
而今误我秦楼约。
梦阑时，酒醒后，思量著。
【释义·赏析·引用】
王安石的这首《千秋岁引》词，苍凉沉郁，似在追忆一生的得失，所以有人据此推测是王安石推行新法失败、退居金陵后晚年的作品，不无道理。
词的上片以秋景领起，引发岁月不居之感慨。
“别馆寒砧，孤城画角，一派秋声入寥廓”是写“秋声”：客居孤城馆舍，耳边传来了捣衣之声和画角哀鸣，这“一派秋声”在寥廓的空间里回荡。砧（zhēn）是捣衣石。旧时所织土布较硬，在砧上棰打使之变软，便于缝制。秋天天气渐寒，开始准备冬衣，所以这时捣衣之声会此起彼伏。画角是古代乐器名，形如竹筒，以竹木或皮革制成，外加彩绘，故称“画角”。一般在黎明和黄昏之时吹奏，相当于出操和休息的信号，发音哀厉高亢。
“东归燕从海上去，南来雁向沙头落”是写秋景：燕子东归向着海的方向飞去，向南飞来的大雁在沙洲上落了下来。东归燕和南来雁，都各有归宿，隐含了诗人有家不得归的思乡之情和愁闷。
“楚台风，庾楼月，宛如昨”，是感时伤逝之语：那爽风、明月还和昨天一样（可心中况味已大有不同）。“楚台风”典出宋玉的《风赋》：“楚王游于兰台，有风飒至，王乃披襟以当之曰：‘快哉此风！’”“庾（yǔ）楼月”典出刘义庆《世说新语》：“晋庾亮在武昌，与诸佐吏殷浩之徒乘夜月共上南楼，据胡床咏谑。”风和月也是秋天最有特色的物事，“楚台风”和“庾楼月”分别代指好风好月。物犹是，人已非。面对同样的风月，诗人已不复有往日之兴味。这一句承前启后，自然引起下片的感慨。
下片以议论方式表达了对宦游生活的反思。
“无奈被些名利缚，无奈被它情担阁，可惜风流总闲却”，当时光流逝，回首来时路，这时才发现当初的一些追求似乎并不值得，因为也失去了很多。无奈被些名缰利锁羁绊住了手脚，无奈因为这名利又把一些情趣耽搁了，可惜这风度仪表白白浪费了。“情担阁”是“担阁情”的倒装。这里的“情”，包含“楚台风、庾楼月”的闲情，也包含“秦楼约”的爱情；担阁即耽搁。“闲却”意谓闲置不用，即白白浪费的意思。
“当初谩留华表语，而今误我秦楼约”，当初丁令威空留下劝人学仙的华表语（我被名利诱惑没能学仙得道），而今因这名利连与心上人的盟约也未能兑现。“华表语”是用典，出自《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’”“秦楼”在古典诗词中多指女子居处，“秦楼约”即男女私约。“当初谩留华表语，而今误我秦楼约”，是进一步阐述“名利缚”造成的后果，即得道成仙不成，男女情爱也错过了。“谩”是徒、空的意思，“当初谩留华表语”，直白的意思就是：当初丁令威白白留下“华表语”，自己没能遵行。
“梦阑时，酒醒后，思量著”，这些事，在睡梦和醉酒醒来时，常常在心中思量难以释怀。做梦和醉酒，会令人暂时忘却现实的一切烦恼，但梦和酒总有醒来的时候，一旦醒来便又会思量。说明诗人悔不当初，对名利误身有切身之痛。
孔子言“道不行，乘桴浮于海”，这便成了中国古代知识分子的心理基因。王安石曾以积极入世的态度，推行富国强兵的变法，可变法却以失败告终。政治失意，桑榆晚景，回顾过往，于是萌生出了厌倦政治、后悔没能及时退隐的情绪，也就不难理解了。“当初谩留华表语，而今误我秦楼约”云云，不过是“美人香草”式的比兴，藉以表达心中政治、自由两不得的“恨”意罢了。明代杨慎《词品》认为“荆公此词，大有感慨，大有见道语”，黄蓼园《寥园词选》说此词“意致清迥，翛然有出尘之想”，都是颇有见地的中的之语。通过此词，我们可以看到王安石积极人生中的另一面。
（杨新华 释评）
