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表达边塞苦寒生活诗词名句“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”(《凉州词》)赏析

时间:2019-02-09 07:04:34 点击:

  核心提示:【分类·归类·类别】 批评揭露类,与边塞军旅生活、制度腐败、守护边疆、艰苦岁月有关。【诗词名句·出处】 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 ——出自《凉州词》【年代·作者】 唐代·王之涣【全文·原文·全...
【分类·归类·类别】
    批评揭露类,与边塞军旅生活、制度腐败、守护边疆、艰苦岁月有关。
【诗词名句·出处】
    羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
                  ——出自《凉州词》
【年代·作者】
    唐代·王之涣
【全文·原文·全诗】
凉州词 (王之涣·唐)
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

【释义·赏析·引用】
    王之涣的这首《凉州词》非常著名,可以说脍灸人口。诗反映的是征人守边的辛苦和寂寞,但对征人并未着一字,含蓄蕴藉,耐人寻味。
    “黄河远上白云间,一片孤城万仞山”,这两句描写的是西北边陲辽阔壮美的图景和玉门关的地理特点。黄河如一条银带蜿蜒向西,仿佛延伸到了天上的白云里,在高山映衬下一片孤城孤伶伶地坐落在那里。有人说黄河和玉门关相距甚远,并不在一处,这样写说明王之涣并没到过玉门关。先不说王之涣到没到过玉门关,仅就这样的解诗方法来说就有问题。黄河、高山、孤城都是西北边塞上常见的景色和景物,诗人之所以让黄河、万仞山和孤城“同框”,就是要营造一种辽远苍凉的意境,让人感受到寂寥里还有的悲壮情调。也有的版本作“黄沙远上白云间,一片孤城万仞山”。“黄沙直上白云间,一片孤城万仞山”,虽然在地理特征上可能更接近“真实”,但“黄河远上白云间,一片孤城万仞山”那种线与点构成的立体式的画面感却没有了。毕竟“黄沙”太“平面”,远不像“黄河”的“S”形线条有视觉美感和冲击力。
    “羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,是谁用羌笛在吹奏幽怨的《折杨柳》曲子呢?要知道春风是吹不到玉门关的啊。羌笛是唐代边塞上常见的一种乐器,音色清脆高亢,带有悲凉之感。《折杨柳》为曲名,多为伤春惜别之辞。《后汉书·班超传》载班超有“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关”之语,所以“玉门关”在诗词中便和边塞、征人、离愁扯上了关系。因此说“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,虽未写边地苦寒,但征人的乡思离情尽在不言之中。另外这里的“春风”也具象征意义,或也意在批评统治者对边塞守望将士的关怀不够,使他们感受不到来自上层政策的温暖。薛雪《一瓢诗话》评价:“‘羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关’,其苦思妙响,尤得风人之旨。“今人在谈到边关、玉门关、边塞的文章中还经常引用到这首诗或这首诗的“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”。例如——
    张阿凤《跟着古诗去旅行·塞北:西出阳关无故人》:
    中国的边塞古关中,知名度最高的,除了阳关,另一座就是玉门关了。“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”作者王之涣也是唐代边塞诗人的代表之一。
    易华《玉门常开达四方》:
    “黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”也许正是王之涣这首儿时即萦绕于心的古诗,让玉门关成为我不得不走读的风景。
    黄贞明《长城,欲啸长空的卧龙》:
    “劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”之叹,道 出了多少离别之情。王之涣“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”之句,写尽古时边关的凄凉与艰辛。

杨新华 释评

编辑:杨新华 来源:鉴赏文章
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