钓鱼是一种谋生手段，也是一种饶有乐趣的活动。老幼皆宜，投资不多，而往往收获甚大。几把钓竿一只船，任意漂流，也是一种自在。
在封建社会里，一些看破功名宝贵的人，往往都愿意寄身江湖烟波之中。“不愧人间万户侯，子孙相继老扁舟……羡君独得逃名趣，身外无机任白头”（胡曾《赠渔者》）。他们的生活，虽不能说每一个节拍都诗情洋溢，但似乎比陆地上行车走马的人为好。钓得鱼时，尝鲜吃肥，谁也比不了他们。“白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中”（郑谷《淮上渔者》）。舟靠岸边，舀一勺清水下锅，裹一把芦花点火，趁鲜趁活煮出来的鲈鱼，你说味道美不美？当然，只有驾舟到烟波之上，掌握高超的钓技，才能获得这等口福，否则就只能站在岸边羡叹了。“自戴圆荷发不梳，叶舟为宅水为居，沙头聚看人如市，钓得澄江一丈鱼”（张乔《渔者》）。
每一位执竿垂钓者，都希望有满意的收获，但目的不尽相同。黄损喜欢钓鱼，但他不到江河湖溪去，而是在家中的庭院里建一个钓阁，挖一个鱼池，四周栽满青竹，仿佛就置身五湖之中。他的钓具钓法，跟别人有不同：“钩直鱼应笑，身闲乐自深。晓来春醉熟，香饵任浮沉”（《钓图》）。他的投入比谁都大，但只求形式，不论实效，其乐趣在鱼之外，他人未必得知。
韩愈对于鱼虾海味是不大感兴趣的，可他钓鱼的积极性却很高。曾说：“巨缗东钓倘可期，与子共饱鲸鱼脍”（《赠刘师服》）。当然，钓鲸鱼的夸张，不过表示他与友人的一种亲热罢了。他曾与他的高足侯喜等人清早出都门钓鱼，地点选择得不好，坐了两个时辰，竿也不动，好不容易才钓到一条寸把长的小鱼，他为此引出一番感慨。当然，乐趣也在其中。他有时觉得公务厌倦，便匹马单骑，带个鱼竿去垂钓。他的目光往往不在鱼，而在池塘边野花野草、蒲芽柳耳上。偶或钓得几条小鱼，用榆条穿好，挂在鞍后，蹄声轻快，心生欢喜，归去向妻女夸耀自己的战绩。韩愈反佛，但和许多和尚交了朋友，寺院清静，多近溪湖，是垂钓的好去处。“桥夹水松行百步，竹床莞席到僧家。暂拳一手支头卧，还把鱼竿下钓沙”（《题秀禅师房》）。你看他这个钓姿，多么悠闲潇洒。可谓是钓鱼之意不在鱼，图的是开心舒服。
当然，世上也有另外一类的钓徒，专打养鱼池的主意，不管用什么办法，目的只有一个“鱼”字，如果兀坐片时，手气欠佳，或虽有收获，但欲壑未足，是绝对不肯轻易收竿的。非得让鱼池主人给他的篓里桶里捞满了，才肯开动小车风驰电掣般地离去。他们与古之钓翁真是大异其趣。
（肖文苑）
