言志抒怀类，与才能不被重用、才能无处发挥、发牢骚、修身养性、闲情逸趣、陶情怡性、闲散淡泊有关。
清时有味是无能， 闲爱孤云静爱僧。
——出自《将赴吴兴登乐游原一绝》
唐代·杜牧
将赴吴兴登乐游原一绝 (杜牧·唐)
欲把一麾江海去， 乐游原上望昭陵。
【释义·赏析·引用】
杜牧出身于官宦世家，不仅富于文才，而且颇有政治才能，一心想报效国家。可是在京都长安任吏部员外郎，职位清闲，难有作为，于是他便请求外放。唐宣宗大中四年（850年），他被任命为吴兴（今浙江湖州）刺史。即将离开长安时，他登上乐游原，举目远眺，感念时世，思绪难平，于是写下了这首《将赴吴兴登乐游原一绝》。诗中表达了追慕盛唐，渴望为国效力的情怀。
“清时有味是无能， 闲爱孤云静爱僧”，首句写出了过往的闲散生活状态。意思是：清平时代无能的自己生活过得有滋有味，像孤云一样的悠闲像僧人一般的清静。显然，这是意味深长的两句诗。当时，朝廷内有牛李党争宦官擅权，外面有藩镇割据，根本算不上什么“清时”，而杜牧也并非真的“无能”。面临国家的多事之秋，本应有所作为，可自己却像在太平盛世一样投闲置散。“闲爱孤云静爱僧”的生活实属情非得已，由此可知“清时有味是无能”不过是发牢骚的反语而已。
“欲把一麾江海去， 乐游原上望昭陵”，想要手持旌麾远去江海，登上乐游原不禁眺望昭陵。“把”，手持。“一麾（huī）”，旌旗。这是用汉代郡太守一车两幡制，代指自己将出任刺史。吴兴在长江以南，东南近海，故称“江海”；同时“江海”也有相对朝廷而言的意思。“昭陵”是唐太宗的陵墓。所以“ 乐游原上望昭陵”便非等闲之笔。一则唐太宗开创了贞观盛世，可眼下的唐王朝已是风雨飘摇；一则唐太宗知人善任，惟贤是举，自己是生不逢时。所以，张文荪《唐贤清雅集》称“牧之于去国时登高寄慨，词意浑含，得风人遗意”的评价是不错的。
《石林诗话》记载了这么一件事。宋代的汪辅之登第后不得志，初为河北转运使，没多久被贬官好几年，幸好遇赦起复。他在上皇帝的谢表里有句话“清时有味，白首无能”，被当时侍御史蔡持正拿住了把柄。蔡持正引杜牧诗“清时有味是无能， 闲爱孤云静爱僧”为证，认为汪辅之有怨望，结果又一次被罢官。
《将赴吴兴登乐游原一绝》采用了“托事于物”的兴体写法，可谓“言在此而意在彼”，耐人寻味。而“清时有味是无能， 闲爱孤云静爱僧”之所以成为名句，是因为这两句诗表达的意趣，已经超越了作者的本意。今天我们处在和平年代，不少退休老人练练书画、养养花鸟陶情怡性，可以说过的正是“清时有味是无能， 闲爱孤云静爱僧”的悠闲生活。
（杨新华 释评）
