游戏，对于幼年的鸟类和哺乳动物，常常是学习生存本领的一种手段。人的游戏，又分为发展智力的游戏和发展体力的游戏两类。最近看电视剧《海马歌舞厅》，片头曲就叫《游戏人间》。歌中反复吟唱“何不游戏人间”，并让人不要“管它虚度多少岁月”。显然，此“游戏”，非彼“游戏”。在这里，歌曲的推出者是把“游戏人间”作为一种人生态度，向听众观众宣传、劝勉的。
人究竟应该怎样活？不同时代，不同的人，其价值取向也不相同。古人的“齐家、治国、平天下”是一种志向，“穷则独善其身，达则兼济天下”也是一种活法。当然也有追求“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”和“光宗耀祖，福寿双全”的。诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，至今仍被奉为人生的高境界。当然，一些宦场失意或对封建制度不满者，也有信奉“黄老”哲学，优游卒岁的。如阮籍的诗酒佯狂，陶潜的“不为五斗米折腰”，王维的“万事不关心”等等。所谓“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”可作为这种心态的写照。今天看来，这些人与封建制度采取不合作的态度，不失为一种气节，自有其积极意义。
当年，奥斯特罗夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书中，写了这样一段话：“人最宝贵的东西是生命。生命对于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧……。”新中国一代又一代青年，把这段话记在了日记、笔记中，作为实现自我价值的格言，为祖国建设奉献着自己的青春岁月。在今天改革开放的新的历史时期，青年人提出了“人生能有几回搏”，领导干部则提出“为官一任，造福一方”的口号。他们都在努力将自己有限的生命投入到无限的为人民服务之中。但是，也有人在我们日子刚刚好过一点的时候，手里有了俩钱儿，便以看破红尘者自居，贪图享受不思进取了：什么“玩的就是心跳”，什么“过把瘾就死”，什么“留一半清醒留一半醉”，什么“我把青春赌明天”“何不潇洒走一回”……。与我们所倡导的时代精神格格不入。那么，这些人要“玩”什么，过什么“瘾”，怎样“潇洒”呢？自然与古人的淡泊明志，“采菊东篱下，悠然见南山”，“行到水尽处，坐看云起时”大异其趣。他们要玩的是所谓的“派”和“帅”。诸如手提“大哥大”，胳膊挎“小蜜”，怀里抱条狗，出门就“打的”之类。才泡泳池又下舞场，“食饱心自若，酒酣气益振”。至于什么人生理想、救助灾区、希望工程……统统“扯淡”！
遗憾的是，当这种消极颓废的人生态度在社会上出现的时候，我们有的文艺工作者，把弘扬主旋律和一个文艺工作者应有的社会责任感搁置一边，不仅没有给予批评引导，反而推波助澜积极迎合。《游戏人间》这回就干脆来了个“一丝不挂”，赤裸裸为其摇旗鼓动，一点没感到“不好意思”。这不能不使人产生疑问：《游戏人间》的推出者，要把我们的青少年引到哪里才算撂过手？
（杨新华）
作于1994年3月
