《圣经》上说，亚当和夏娃受蛇的引诱，吃了智慧果，便心明眼亮起来，有了羞耻之心，遂摘下一片无花果叶遮住了羞处，这就是西方传说的服饰的起源。在我国，旧石器时代山顶洞人使用的骨针的发现，是我们的祖先已经知道缝衣避寒的重要实物物证。可以说，衣服一经出现，因其面料及款式的不同，便成了人们身份的一种象征，成为了性别的标识物。据说欧洲维多利亚时代的体面淑女衣饰的重量可达１０－３０磅。是工业革命改变了人们的生活方式，其中也包括穿衣，女士开始一件件地脱去那些臃肿不堪的外套，当淑女们的裙子刚离开地面的时候，男人们有点一惊一乍：“原来女人也是两足动物”！
此后女人们一点点开始暴露自己身体的过程，可谓漫长而艰辛。第一次世界大战前，一位叫兰格林的人将网球女装的裙下摆改短，便被舆论界惊呼为网球场开始了“裸腿之战”。但是此后，这种势头却不可遏制，女人的裙下摆一直在缩减尺寸，离地面愈来愈远了——有了迷你裙，以至于有了比基尼。妇女解放了思想的同时，也解放了自己的身体，男人的眼睛有点不够用了。
当女人漂亮的衣饰功能被弱化，身体的曲线成为重要的审美对象时，性感便成了标准，成了对男人最具杀伤力和不可抵御的诱惑。我不知道这是返璞归真呢，还是人类文明的倒退？我们眼下就生活在这样的氛围里。
美女露肉成了一些商家吸引眼球的手段，而且无所不用其极，并美其名曰“美女经济”。大型车展的香车配靓女几乎成了一种模式，让人的眼球不知看啥好；科技产品交易会也要进行现场人体彩绘表演，以聚集人气；卖内衣的让美女穿着内衣在商场溜达；卖热水器的让美女当众洗澡；卖油漆涂料的可以往美女身上涂抹油漆涂料，“涂靓人身，涂靓家居”；卖管道的该和美女沾不上边吧？人家自有办法：美女的长衫就是“防腐层”，短裙代表“塑料”，一层层向你展示“内部结构”，直到脱得只剩内衣。
电视上各种减肥、丰乳广告更是美女如云肉光闪闪，在强调“挺好”和“没什么大不了的”的同时，有的还要把自己的胸部掂一掂：“哇——真的增大了好多耶！”让我们感觉我们的确不是生活在封闭的时代，鲁迅先生所说的“一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到……”的时代，已成既往了。
文体圈更不甘示弱：话剧舞台上也有了裸身激情戏；以裸体为模型的“活体雕塑”，各种各样的人体“行为艺术”、“人体彩绘”艺术，也都纷纷走出了象牙之塔，来到了大庭广众之间，并且广受欢迎，是处人头攒动，有人恨不得与这种艺术“零距离”接触；T型台上，女模特不穿胸衣，外套不拉拉锁，左右各露半球忽闪忽闪地走；就连绿茵场上的“铿锵玫瑰”，也有了“脱衣”庆祝之举，这本来也“没什么大不了的”，可让媒体一说，就是事儿了，有人援引一位教练的话，这样评说女足“裸奔”的动机：“女足比赛没人看就是因为没人脱衣服。没人看就没赞助，没赞助大家就要喝西北风。”果真如此，那可真是太可怜了。
夏日走在大街上，一个个大姑娘小媳妇儿，从吊带装到无带装，从洞洞装、露背装再到小肚兜，露肩、露腰背露肚脐，白花花的晃得人眼晕，也刺激得媒体兴奋异常，讨论怎样才能看起来更性感，露多少才显得媚而不妖等等。有人鼓励“姑娘，脱吧脱吧不是罪”，宁可“露美”不能“露怯”；有人说世界进入了“新性感时代”；美学家说 “过多的暴露反而降低了令人兴奋的程度”，而时髦女郎不以为然：“我爱怎样露就怎样露”。好不热闹。
还是广告说得好：“穿得少不少，要看皮肤好不好；皮肤好不好，要看螨虫少不少……”。露体，本来就是一种生活态度，露与不露自己决定。
今天你露了吗？
（杨新华）
2002年10月13日
