最近看了几篇报道，都是有关贫困大学生的。一篇说的是“大眼睛”苏明娟考上安徽大学两个月后，致信中国青少年发展基金会，诚恳要求自行退出中国青基会对她的捐助计划。要求将捐助她的钱用于更需要帮助的贫困学生。还有一篇说的是河南中医学院女大学生白云平，中学期间靠课余时间捡破烂卖钱挣生活费考上大学，在大学争取到打扫教室的勤工俭学岗位，每天只吃两元钱的伙食。同学们出于同情背地里为她捐了600元钱，她坚决不收。学校用这笔钱设立了“白云平助学基金”。再有一篇讲的是19岁的杜黎慧扛着一架修鞋机，来到浙江大学人文学院，为同学修鞋勤工俭学的事儿。她们给我一个共同的印象就是“人穷志不短”。
在这几篇报道里，苏明娟要算是幸运的。1991年，她被《中国青年报》的摄影记者解海龙选中，拍摄出“我要上学”的希望工程宣传照而广为人知，成为希望工程的标志性人物。既圆了她的求学之梦，也从此改变了她的人生命运。今天，她主动提出不再接受向她提供的捐助，表明这孩子已经懂事了，有了向社会施以爱心的美好心愿。而相对于苏明娟，白云平和杜黎慧的行为，就更值得称赞，并且也更难能可贵了。
其实大学生勤工俭学、自食其力，并不是什么新鲜事儿，早年邓小平、陈毅等老一辈无产阶级革命家都曾走过勤工俭学之路。二十年前，我在大学里就曾见过一位这样的同学：每次食堂开饭，他都要把一些同学吃剩下扔掉的玉米饼子和馒头，捡到一个袋子里，然后在校园里的一个向阳的空地上晾晒，再想法运到老家去。那时候尽管我的家境也很困窘，我虽然不会扔掉哪怕一小口饼子，但扪心自问，我没有他那样的勇气在大庭广众之间去做他那样的事儿，因此也从内心里对他充满了敬意。而大学生在校园里修鞋，也并不是自杜黎慧始，1986年，农家子弟李培栋就曾在兰州大学摆起过修鞋摊，后又被请进央视《实话实说》，进而名扬全国。之所以象这样的事儿今天仍会当新闻说，是因我们的社会与几年前又有所不同了。
随着我国改革开放和建设小康社会步伐的加快，大多数人已经摆脱了贫困的纠缠，逐渐过上了衣食无忧的日子，人们的思想观念也随之悄悄地发生着改变，很多人越来越讲究起“形象”来，这本也无可厚非，但继之而起的是有些人竟一味地追求时尚、贪图享乐了起来。这种风气也同样蔓延到了校园内：穿着讲时髦，花钱比大方，自觉不自觉地炫耀着自己的优越感，满足着自己的虚荣心。家境稍差的学生，有的是靠贷款来维持学业的，而做勤工俭学的，也大都做个“家教”或在课题组帮帮忙之类的不影响“形象”的工作。正是在这样的社会氛围里，白云平和杜黎慧的举动便显得非同寻常了。
“自古英雄出少年，从来纨绔少伟男”；“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。早就有人呼吁对下一代实行“磨难”教育，这种心愿无疑是好的。但是任何所谓的“磨难”，只能是“人造”的磨难，总会显得有些矫情，它与生活本身、与人之求生的艰难相较都是不可比拟的，因而对人的思想观念的影响也不可同日而语。象白云平和杜黎慧的行为就绝没有一点“作秀”的成分，是困苦的生活条件造就了他们那种坚强的心理承受能力，和敢于向世俗挑战的勇气。而一旦生活走入坦途，他们也往往更具有同情心和仁爱之心。
所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”云云，或许换一种说法才更为合适：经过苦心志、劳筋骨磨练的人，庶乎堪当大任。
（杨新华）
2002年11月10日
