【诗词名句·出处】
安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用
——出自《洗兵马（收京后作）》
【年代·作者】
唐代·杜甫
【分类·归类·类别】
理想类，与祈盼和平、美好愿望、美好心愿有关。
【全文·原文·全诗】
洗兵马（收京后作）（唐·杜甫）
中兴诸将收山东，捷书日报清昼同。
河广传闻一苇过，胡危命在破竹中。
祗残邺城不日得，独任朔方无限功。
京师皆骑汗血马，回纥餧肉葡萄宫。
已喜皇威清海岱，常思仙仗过崆峒。
三年笛里关山月，万国兵前草木风。
成王功大心转小，郭相谋深古来少。
司徒清鉴悬明镜，尚书气与秋天杳。
二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。
东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。
青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕。
鹤禁通霄凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。
攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。
汝等岂知蒙帝力，时来不得夸身强。
关中既留萧丞相，幕下复用张子房。
张公一生江海客，身长九尺须眉苍。
征起适遇风云会，扶颠始知筹策良。
青袍白马更何有，后汉今周喜再昌。
寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送。
不知何国致白环，复道诸山得银瓮。
隐士休歌紫芝曲，词人解撰河清颂。
田家望望惜雨干，布谷处处催春种。
淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。
安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。
【释义·赏析·化用】
安：如何，怎么。
挽：用手牵引、托拉。
天河：银河系在天空上的投影像一条流淌在天上的河流一样，所以古称银河或天河。
甲兵：铠甲和兵器。
唐玄宗天宝十四年（公元755年）发生了历史上著名的安史之乱。唐肃宗至德二年（公元757年），安禄山被其子安庆绪杀死，安史集团分裂，郭子仪等在回纥兵团的帮助下收复长安、洛阳。杜甫这首诗就作于长安、洛阳收复之后，所以标题注明为“收京后作”。“京”指京都长安。
杜甫是以“沉郁顿挫”的诗风为人所称道的，但这首诗却是个例外，格调明快、热情洋溢。表现了诗人对唐朝军队平叛胜利的赞美，和希望战争尽快结束重新过上和平生活的向往。
“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”是这首诗的收束两句。意思是：怎么能得到壮士把天上的银河象牵拉布条似的挽在手上，把那些盔甲兵器冲洗擦拭干净（存放起来）永不再使用呢？诗句气势恢宏，具有浪漫夸张的艺术想象力。因此，它所表达的感情，也便具有了非常强的艺术感染力。尽管官军取得了令人鼓舞的胜利，杜甫也为此而非常高兴，但在他的心中是希望无论是正义的战争还是非正义的战争，都不要发生——刀枪入库、马放南山。只有那样，百姓才能真正过上安居乐业的生活。可这样的生活得来实非易事，所以他希望能有壮士能“挽天河”来“净洗甲兵”。当然，这样的壮士是不存在的，也是不可能实现的。所以“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”，是要表达一种和平理想，是要表达那种对和平生活的强烈渴望和向往之情。我们在现实生活或文章写作中引用这一诗句时，也应注意到这一点。模拟如下：
连年军阀混战给百姓带来了沉重的灾难。那些经历着战争蹂躏的人，对杜甫“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”的和平理想，更有着非同一般的渴望。
（杨新华 释评）
