【分类·归类·类别】
成语谚语类，与君臣、迷信盲从、奴性、自虐、讽刺意味有关。
【诗词名句·出处】
臣罪当诛兮，天王圣明。
——出自《琴操十首·拘幽操》
【年代·作者】
唐代·韩愈
【全文·原文·全诗】
琴操十首·拘幽操（韩愈·唐）
文王羑里作。
目窈窈兮，其凝其盲；
耳肃肃兮，听不闻声。
朝不日出兮，夜不见月与星。
有知无知兮，为死为生。
呜呼，臣罪当诛兮，天王圣明。
【释义·赏析·引用】
“琴操”是我国古代琴曲体裁当中的一种。古琴曲主要分为“畅”“操”“引”“弄”四大类。《琴论》这样解释这四种体裁各自的特点和内涵：“和乐而作，命之曰畅，言达则兼济天下而美畅其道也。忧愁而作，命之曰操，言穷则独善其身而不失其操也。引者，进德修业，申达之名也。弄者，情性和畅，宽泰之名也。”由此可见，“操”是一种抒发忧愁的作品形式，接近于“骚”的性质，但篇幅简短。
汉代蔡邕著有《琴操》二卷，叙述各曲的作者与缘起，共十二操。韩愈对其中的十操作了拟写，分别为：将归操、猗兰操、龟山操、越裳操、拘幽操、岐山操、履霜操、雉朝飞操、别鹄操、残形操。另外两操为水仙操、怀陵操。
《拘幽操》是其中的第五首，是韩愈模拟周文王的口气写的，故小序言：“文王羑里作。”意思是周文王被囚禁在羑里时所作。殷商王朝后期，殷纣王暴虐无道，民不聊生。而西部的周部落由于西伯姬昌（后为周文王）倡行仁政，社会清明，百姓归附，国势日强。这时纣王的大臣祟侯虎向纣王进谗言：“西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利于帝。”（《史记·周本纪》）于是纣王便将西伯囚禁在了羑里（故址在今河南汤阴县北）这个地方。传说在幽禁期间，周文王曾推演出《周易》并作操曲。拘幽：拘押、幽禁。
诗中描述了幽禁的环境，并申明了自己的情志。
目窈窈兮，其凝其盲；——眼睛昏暗，呆呆滞滞像瞎子。窈窈：幽暗貌。
耳肃肃兮，听不闻声。——耳朵像是缩在了一起，听不到声音。肃肃：语出《诗·周南·兔罝》：“肃肃兔罝，椓之丁丁。” 闻一多《古典新义·诗经新义五》：“肃当读为缩，缩犹密也……《诗》‘肃肃’，即‘缩缩’、‘数数’，网目细密之貌也。”
朝不日出兮，夜不见月与星。——早晨看不到太阳出来，夜里看不见月亮和星星。
有知无知兮，为死为生。——像有意识又像无意识，不知是死了还是活着。
呜呼，臣罪当诛兮，天王圣明。——唉！为臣所犯的罪应该被杀掉呀，天王您很圣明。
韩愈站在维护封建伦理纲常的角度，代周文王写出了“臣罪当诛兮，天王圣明”这样的句子。在韩愈看来，周文王是圣人，所以他必然是忠君的，即使遭受不公平待遇，也应该反躬自省。这样的一种忠君颂圣心理，深得儒家道统维护者的喜爱，他们因此对韩愈这两句诗赞赏有加。宋代程颐言：“退之作《琴操》有曰：‘臣罪当诛兮，天王圣明。’道文王意中事，前后之人道不到此。”徐仲车言：“退之《拘幽操》，谓文王囚羑里作，乃云：‘臣罪当诛兮，天王圣明。’可谓知文王之用心矣。《凯风》七子之母，犹不能安其室，而云：‘母氏圣善，我无令人。’重自责也。”明代吕坤在《呻吟语·伦理》中称：“‘母氏圣善，我无令人’，孝子不可不知；‘臣罪当诛兮，天王圣明’，忠臣不可不知。”
清代方世举《韩昌黎诗集编年笺》把“臣罪当诛兮，天王圣明”这两句诗，与韩愈《潮州谢上表》所云“正名定罪，万死犹轻”加以比较，认为思想一脉相承，是韩愈藉以抒写自己的情志，并据此推断《琴操十首》作于韩愈贬潮州以后，是颇有道理的。
然而，历史上的周文王可没有这样的忠君思想，他被放还后想的最多的是如何报这次被拘禁之仇。所以对韩愈这样的“美化”，不少有识之士很不以为然。清代袁枚在《随园诗话补遗》卷九中说：“郑夹潦诋昌黎《琴操》数篇为《兔园册子》，语似太妄，然《羑里操》一篇，文王称纣为‘天王圣明’，余心亦不以为然……”王夫之在《读四书大全说》中更是不留情面：“韩退之唯不知道，故其拟文王操有云‘臣罪当诛兮，天王圣明’，显出他没本领、假铺排勾当，又何曾梦见文王心事来！朱子从而称之，亦未免为其佞舌所欺。……圣人一诚而已矣。为臣而尽敬于君，诚也。君之不善，不敢以为圣明，己之无罪，不敢自以为罪，亦莫非诚也。‘臣罪当诛，天王圣明’，则欺天欺人，欺君欺己，以涂饰罔昧冥行于人伦之际，而可以为诚乎？”
由于“臣罪当诛兮，天王圣明”表现的是十足的迷信盲从和自虐心理，所以在今天的社会现实里，这两句诗可以像成语、谚语一样，被当作反话用来讥讽。例如鲁迅讥讽奴才心态:“然而，惭愧我还不是‘臣罪当诛兮天王圣明’式的理想奴才，所以竟不能‘尽如人意’，已经在平政院对章士钊提起诉讼了。”（《“碰壁”之余》）讥讽唯我独尊，容不得不同声音：“至于‘贰臣’之说，却是很有些意思的，我试一反省，觉得对于时事，即使未尝动笔，有时也不免于腹诽，‘臣罪当诛兮天皇圣明’，腹诽就决不是忠臣的行径。”（《二心集·序言》）如果上下级之间意见相左或下级出现犯错情形时，下级运用“臣罪当诛兮，天王圣明”这两句诗，会因语境的不同有可能产生这样两种不同的效果：一是幽默，活跃气氛；一是反话，具有讽刺意味。
（杨新华 释评）
