【分类·归类·类别】
言志抒怀类，与英雄豪杰、刺客、勇敢、不怕牺牲、慷慨赴死、献身、侠义精神有关。
【诗词名句·出处】
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
——《易水歌》
【年代·作者】
战国·荆轲
【全文·原文·全诗】
易水歌（荆轲·战国）
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
【释义·赏析·引用】
《易水歌》或称《渡易水歌》、《荆轲歌》，是荆轲辞燕赴秦时，在易水之上吟诵出的诗句，题目为后人所加。
战国后期，秦国发动了兼并六国的战争。自公元前230年始，相继攻韩，克赵，击魏，破楚，弱小的燕国危在旦夕。燕太子丹为复仇保燕，便招募了勇士荆轲谋刺秦王赢政。荆轲吟唱这首短歌时的情景，在《战国策》和《史记》中均有记载：
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。
“风萧萧兮易水寒”，即景起兴——秋风吹易水，满目皆荒寒，起句渲染了悲壮肃杀的气氛，衬托了荆轲此时苍凉的心境。荆轲为了提高刺秦的成功率，本来已经约好了副手，可是太子丹利用激将法，一再催促，荆轲不得已，只好和秦舞阳上路了，这就大大降低了他此行的胜算。但是作为壮士，受人之托，忠人之事，知其不可为，也要以命相报。所以他接着唱道“壮士一去兮不复还”。他明白此行无论成功与否，都是必死无疑。刺秦成功，他也不能逃得出强秦的宫廷；刺秦失败，则更将死无下场。“壮士一去兮不复还”，体现了荆轲知死不避，义无反顾的献身精神。
后世在涉及悲壮情怀、侠义精神、燕赵之风等话题的文章中，经常会提及这一名句。下面是引用实例——
李树森《忠实践行“艺术源于生活”的画坛“游侠”马哲》：
后来，马哲在自己的床头写下这样的誓言：“冻死迎风站，饿死不倒槽。”真有点“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的破釜沉舟的悲凉感觉。
温英杰 《舍得舒适地带》：
去年血气方刚的我辞去了原工作而来到南方，历尽了找工作的酸甜苦辣，疲惫的我不知道自己的明天将会怎么样，我唯一知道的是，既然出来了，就不会回去了，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪情与悲壮油然而生。
余琨《军人重使命 国防坚如铁》：
军队与使命同在，军人与奉献共存。从战国死士“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮，到三国军人“鞠躬尽瘁，死而后已”的信念；从汉代忠良“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的豪迈，到南宋将士“僵卧孤村不自哀，尚思卫国戍轮台”的胸怀……翻开中华民族五千年文明史，“使命在身，万死不辞”的英雄壮举数不胜数，“矢志不渝，报国奉献”的绚丽篇章绵延至今。
刘汉俊《永远的丰碑》：
那是屈原望楚天山河破碎，长歌当哭后悲愤的旷世一蹈；是荆轲风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还的慷慨悲歌；是苏武牧羊风刀雪剑十九载，归心不改的民族气节；是岳飞怒发冲冠仰天长啸，踏破贺兰山缺的得得马蹄声；是辛弃疾吹裂长夜笛把栏杆拍遍，金戈铁马气吞万里如虎的豪迈长吟；是文天祥零丁洋里望长天，留取丹心照汗青的千年一叹；是林则徐虎门销烟，“笑蜃楼气烬，无复灰燃”的酣畅痛快；是秋瑾“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”的革命英雄主义气慨。龙吟虎啸，舍生取义，一幅中华民族壮丽斑斓的画卷，就是一代骁雄建功立业、树碑立传的历史。
徐文秀《感受狼牙山》：
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。千百年来，燕赵大地多慷慨悲壮之歌。在这片热土上，有为“明不言”之志自刭而死的田光、有为刺杀秦王未遂被秦王斩杀的荆轲、有为报燕国之仇以筑击秦皇帝不中而死的高渐离，等等。
（杨新华 释评）
