【分类·归类·类别】
修身养性类，与心无恶念、善良、乱世、处世哲学、明哲保身、因果有关。
【诗词名句·出处】
但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。
——出自《偶作》
【年代·作者】
唐五代·冯道
【全文·原文·全诗】
偶作（（冯道·唐五代）
莫为危时便怆神，前程往往有期因。
须知海岳归明主，未必乾坤陷吉人。
道德几时曾去世，舟车何处不通津。
但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。
【释义·赏析·引用】
冯道是历史上颇具争议的一个人物。冯道字可道，自号长乐老。他生活在唐五代时期，历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝十君，拜相二十余年，人称官场“不倒翁”。他既是一些人眼中毫无廉耻的贰臣，又是当时公认的“国老”。在五代这几十年大乱当中，他对于保存文化、保留国家的元气，都有不可磨灭的功绩。冯道的这首《偶作》从一个侧面可以管窥他的为人处世之道。
“莫为危时便怆神，前程往往有期因”，意思是说不要因为处在不安宁的时世就心神沮丧，前程如何往往是早就种下的“因”的发展结果。这样的认识是冯道一切随遇而安的心理基础。“须知海岳归明主，未必乾坤陷吉人”，要知道江山最终会归落在圣明的君主手中，吉人自有天相，社会怎么发展都不会害哪些良善之人。“道德几时曾去世，舟车何处不通津”，“道”和“德”什么时候也不曾离开过我们，这就像舟车无论在何处都能通向津口一样。冯道的意思是说，只要心中存有道德，就会无往而不安泰通畅。“但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身”，只要心中没有什么邪恶之念，即使在狼虎环伺那样的恶劣环境中，也一样可以安身立命。“方寸”指一寸见方的心部，也称寸心。
冯道为官清廉、严肃、淳厚，可谓“方寸无诸恶”；他所侍奉的四朝十君多是“外国人”打到中国来的，如狼似虎一般。所以“但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身”，或许有为自己作贰臣“洗地”的意思在也未可知。
刘继兴、孙玉良所著《历史也能这般幽默》是这样评价冯道处世哲学的：
冯道自称“无才无德痴顽老子”，他从道家老子的“无为”中悟出了“为官之道”，从“上善若水”中悟出随波逐流，他有一首诗正好说明自己的心声：“莫为危时便怅神，前程往往有期因。终闻海岳归明主，未省乾坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。但教方寸无诸恶，虎狼丛中也立身。”
引用中有几处字词与原诗不同，当是引用者误记所致。
（杨新华 释评）
