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通过矛盾心理反映生存艰难的诗词名句“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(《卖炭翁》)赏析

时间:2017-01-16 19:02:14 点击:

  核心提示:【分类·归类·类别】 忧国忧民类,与叙事诗、同情下层人民、贫苦生活、悲惨命运、揭露社会黑暗、反衬手法有关。【诗词名句·出处】 可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。 ——出自《卖炭翁》【年代·作者】 唐代·...

 

 【分类·归类·类别】
    忧国忧民类,与叙事诗、同情下层人民、贫苦生活、悲惨命运、揭露社会黑暗、反衬手法有关。

【诗词名句·出处】
    可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
                       ——出自《卖炭翁》

【年代·作者】
    唐代·白居易

【全文·原文·全诗】
    卖炭翁 (白居易·唐)

卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭值!

【释义·赏析·引用】
    《卖炭翁》是白居易创作的组诗《新乐府》中的第32首,诗前有题注:“苦宫市也。”表示这是一首反映宫市弊端的诗。什么是宫市呢?中唐以后,宫廷里需要日用品,由官府承办,向民间采购。德宗贞元末年,改为由太监直接办理。他们看到所需的东西,口称“宫市”,随意给点补偿就弄走,货主不敢有二话。韩愈在《顺宗实录》中记了这么一件事:有一农夫用驴驮着木柴到城里去卖,遇到了宦官称“宫市”,才给了几尺绢,并且还要农夫用驴送到宫内。农夫觉得赔了本还要送货上门太亏了,当下就哭了,要把绢还给宦官,木柴也不要了,但宦官不依,仍坚持要农夫送。由此可见,宫市实际上就是打着宫廷的旗号公开掠夺。
    白居易是唐代一位伟大的现实主义诗人,他主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,也就是说文学创作要反映时代,反映现实。叙事诗《卖炭翁》就是体现他文学主张的一篇现实主义诗歌,诗歌通过一个卖炭老人的遭遇,以近乎白描的手法,揭露了中唐社会朝廷和官吏的腐败,给下层人民造成的苦难,对统治者以“宫市”之名掠夺百姓的罪行给予了有力的鞭挞与抨击。
    在创作手段上,《卖炭翁》分别运用了烘托和对比反衬等艺术手法,增强了诗的表现和感染力。例如用“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,来烘托卖炭翁的艰辛,用“晓驾炭车辗冰辙”与“翩翩两骑来是谁”的对比,通过一方挣扎求活、一方却趾高气扬的形象,来反映社会制度的不公和社会矛盾等。
    诗中“卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食”可谓是全诗的诗眼,而“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”,则是诗中让人印象深刻的名句。老人身上衣裳单薄,应该盼着天气暖和些才合常理,可是天一暖和炭就不好卖,卖不出好价钱,而这些木炭就是他的“身上衣裳口中食”,是他活下去的依靠,所以他宁愿天冷些受一时之冻,好让炭卖个好价钱,能换回些填肚子的口粮。“可怜身上衣正单”是诗人作为旁观者的心理活动,“可怜”二字寄予了深切的关切和同情;“心忧炭贱愿天寒”则是诗人对老人心理的揣测,入情入理。诗人正是通过对卖炭翁“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”矛盾心理的刻画,将卖炭翁以活命为出发点的生存状态表现得淋漓尽致。所以后来看到宫人“半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭值”的掠夺行为,读者才会格外气愤。“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”,之所以让人印象深刻,还由于它揭示了几乎人人都曾有过的一种心理体验,能引发人们的心理共鸣。比如说,孩子课业负担重,家长也深有体会;可是学校倡导“无作业日”,家长又会担心成绩无法保障。这样的矛盾心理,与“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”,在情形上就非常相似。

杨新华 释评

编辑:杨新华 来源:鉴赏文章
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