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言志抒怀诗词名句“青山是处可埋骨,白发向人羞折腰”(《醉中出西门偶书》)赏析

时间:2017-03-29 07:42:15 点击:

  核心提示:【分类·归类·类别】 言志抒怀类,与爱国、不怕牺牲、励志、老年、骨气、自尊、尊严、清高、人情事理有关。【诗词名句·出处】 青山是处可埋骨,白发向人羞折腰。 ——出自《醉中出西门偶书》【年代·作者】 宋...

 

 【分类·归类·类别】
    言志抒怀类,与爱国、不怕牺牲、励志、老年、骨气、自尊、尊严、清高、人情事理有关。

【诗词名句·出处】
    青山是处可埋骨,白发向人羞折腰。
                       ——出自《醉中出西门偶书》

【年代·作者】
    宋代·陆游

【全文·原文·全诗】
    醉中出西门偶书 (陆游·宋)

古寺闲房闭寂寥,几年耽酒负公朝。
青山是处可埋骨,白发向人羞折腰。
末路自悲终老蜀,少年常愿从征辽。
醉来挟箭西郊去,极目寒芜雉兔骄。

【释义·赏析·引用】
     陆游于宋孝宗乾道六年(公元1170年)赴任夔州通判,至淳熙五年(公元1178年)暮春自成都取水路东归。入蜀八年,先后任职南郑、成都、蜀州、嘉州、荣州等地。淳熙三年三月,陆游从成都府路安抚司参议官兼四川制置使司参议官任上免官,六月领祠禄,主管台州桐柏山崇道观,但仍留居成都。《醉中出西门偶书》这首诗即创作于这一时期。
    “祠禄”是宋代官名,按宋制,大臣罢职,令管理道教宫观,以示优礼,无职事,但借名食俸,谓之“祠禄”。“古寺闲房闭寂寥,几年耽酒负公朝”,说的就是这种生活。陆游一生志在恢复中原,为国效力,可眼下却被封闭在寂寥的“古寺闲房”里无事可做,只能以酒来消解心中的苦闷,深感有负朝廷。“负公朝”是自愧之词,但也表达了有志难伸的愤懑。“青山是处可埋骨,白发向人羞折腰”,是表达自己心意志向的诗句,意思是我志在为国战死沙场,祖国的青山到处都可以埋葬我的尸骨;可如今满头白发竟仍无建树,但我的骨气还在,羞于向人低三下四弯腰讨好。“末路自悲终老蜀,少年常愿从征辽”,用今昔对比抒发心中的悲凉。如今人到晚年不禁生出终老蜀地的悲叹,想起年轻时常常志在随军讨敌的心愿竟永不能实现了。杜甫《奉送严公入朝十韵》中有“此生那老蜀,不死会归秦”之句,“末路自悲终老蜀”即由杜甫的诗句化来。唐太宗曾亲征辽东,这里诗人借用“从征辽”,表示自己当年希望跟随像李世民那样的明君去为国讨敌。“醉来挟箭西郊去,极目寒芜雉兔骄”,结句意味深长。诗人醉酒后携带弓箭来到西郊,纵目远眺,只好在野鸡野兔身上一试身手了。“极目寒芜”暗含了心向中原之意。“极目寒芜雉兔骄”——面对志意的落空,几多无奈,几多讽刺,尽在不言中。
    “青山是处可埋骨,白发向人羞折腰”,是这首诗中的名句。“青山是处可埋骨”有以身许国、为国不顾身的豪情。西湖边上,秦桧跪像背后岳飞墓阙上的楹联“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”,其中“青山有幸埋忠骨”即是由陆游这句“青山是处可埋骨”化用而来。日本西乡隆盛的诗《锵东游题壁二首》其二中的“埋骨何须坟墓地,人间到处有青山”,和毛泽东《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》中的“埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”,也均是化用了陆游“青山是处可埋骨”的诗意。抗美援朝时期,毛泽东在报告毛岸英牺牲的电文上题诗句“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”,其中“青山处处埋忠骨”,仍是对“青山是处可埋骨”的化用。“白发向人羞折腰”,在诗中表达了陆游一种清高的文人心性,其中也包含了人情事理。人在经过了岁月的磨砺后,往往会看淡一些事。年轻时可能要低头求人的事,到了老年就不会了。所以,“白发向人羞折腰”内中包含了做人自尊和尊严的道理在。“羞”表示知耻,也就是以“折腰”为耻。“折腰”典出陶渊明的“不为五斗米折腰”。

杨新华 释评


 

编辑:杨新华 来源:鉴赏文章
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