【分类·归类·类别】
言志抒怀类，与爱国、品德节操、报国之心、不怕牺牲、勇于献身、舍身取义有关。
【诗词名句·出处】
昔贤多使气，忧国不谋身。
——出自《学阮公体三首》其三
【年代·作者】
唐代·刘禹锡
【全文·原文·全诗】
学阮公体三首 (刘禹锡·唐代)
其三
昔贤多使气，忧国不谋身。
目览千载事，心交上古人。
侯门有仁义，灵台多苦辛。
不学腰如磬，徒使甑生尘。
【释义·赏析·引用】
“阮公体”是指魏晋时期的著名诗人阮籍所写的五言体咏怀诗。刘禹锡的《学阮公体三首》，不仅是以五言体写就，更重要的是学阮籍的创作态度和表现手法，亦即“使气以命诗”（刘勰《文心雕龙·才略》）。“昔贤多使气，忧国不谋身”是《学阮公体三首》第三首中的名句。
这首诗的主旨是表达自己要以先贤为榜样，刚正守节，哪怕贫困潦倒，也不会与权贵同流合污。
“昔贤多使气，忧国不谋身”，表现了刘禹锡对前贤刚直守节、忧国忧民而不为一己之私打算道德情操的仰慕之情。“昔贤”即古时的贤德之人。“使气”是说坚守刚直的气节。“昔贤多使气，忧国不谋身”意思就是，那些古代的贤德之人大都能坚守刚直的气节，他们为国家忧虑却不为自身打算。“目览千载事，心交上古人”，我眼睛阅览千年来的往事，思想也便与上古的贤人们有了交集。“侯门有仁义，灵台多苦辛”，嘲讽了权贵们绞尽脑汁谋取私利，却又以仁义之名自居。“侯门有仁义”语出《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪？”“灵台”指心。《庄子·庚桑楚》：“不可内于灵台。” 郭象 注：“灵台者，心也。”“不学腰如磬，徒使甑生尘”，我不学那些把腰弯得像磬一样攀附权势的人，即使白白地让甑里生出了灰尘。“磬（qìng）”是古代用玉或石做成的一种乐器，形状弯曲。“甑（zèng）”是古代一种炊具。据《后汉书·范冉传》载，范冉字史云，清高自守，汉桓帝“以冉为莱芜长，遭母忧，不到官。后辟太尉府，以狷急不能从俗，常佩韦于朝”。结草室而居，穷居自若。“闾里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜’。”
“昔贤多使气，忧国不谋身”和“不学腰如磬，徒使甑生尘”，一起句一结句，表达的正是诗人要学什么样的人，而不学什么样的人的志节。
当年，温家宝总理就曾用刘禹锡的“忧国不谋身”来表达自己的操守。那是在十一届全国人大四次会议记者会上，在回答记者有关他“卸任”的提问时，温家宝说：我面临的工作还十分繁重。我应该像一个战士一样，在自己的岗位上坚持到最后一天，做到“忧国不谋身”，恪尽职守。
（杨新华 释评）
