【分类·归类·类别】
哲理事理类，与自视甚高、讽刺小人、小人妒嫉、无人识才、才不被用、比喻手法有关。
【诗词名句·出处】
西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。
君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人。
——出自《玉壶吟》
【年代·作者】
唐代·李白
【全文·原文·全诗】
玉壶吟 (李白·唐)
烈士击玉壶，壮心惜暮年。
三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。
凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。
揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。
朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭。
世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。
西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。
君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人。
【释义·赏析·引用】
凤凰诏：据《十六国春秋》记载：后赵武帝石虎下诏时，坐在高台上，让木制的凤凰衔着诏书往下飞。后称皇帝的诏书为凤诏。
紫泥：甘肃武都县的一种紫色泥，性粘，古时用以封诏书。
称觞：举杯。
御筵：皇帝设的宴席。
揄（yú）扬：赞扬。
谑（xuè）浪：戏谑不敬。
赤墀（chí）：皇宫中红色的台阶。
青琐：刻有连琐花纹并涂以青色的宫门。
飞龙马：古时皇帝有六个马厩，其中飞龙厩所养的都是上等好马。这里泛指宫中的良马。
珊瑚白玉鞭：用珊瑚、白玉装饰的马鞭。这里泛指华贵的马鞭。
东方朔：汉武帝时为太中大夫，为人诙谐滑稽，善辞赋。曾作歌曰：“陆沉于俗，避世金马门，宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。”（《史记·滑稽列传》）这里李白自比东方朔。
金门：又名金马门，汉代宫门名。这里指朝廷。
谪仙：下凡的神仙。贺知章曾称李白为“谪仙人”，这里李白用以自称。
《晋书·王敦传》记载说，晋代王敦酒后常常一边吟唱曹操《步出夏门行》中“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的悲壮诗句，一边以铁如意击唾壶为节，因此壶边尽缺。后来“玉壶缺”或“银壶缺”“缺壶歌”便成为抒发壮怀之典实。李白的《玉壶吟》就是据此典故自创的歌行体，藉以抒发自己抱负无法实现的悲愤情怀。
“烈士击玉壶，壮心惜暮年；三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟”，这几句诗利用典故和意象，塑造了一个志意不得伸展的诗人自己的形象。他像王敦一样吟唱着“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，三杯酒下肚后在秋月下拂剑起舞，高声吟诵这些诗句忽然泪如雨下。他想起什么了呢？
“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵；揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤；朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭；世人不识东方朔，大隐金门是谪仙”。想当年奉诏进京，拜谒皇帝受到御筵赐酒的隆遇；颂扬万乘之主，嘲弄王公贵臣；上朝要“数换飞龙马”，皇帝又赏赐珊瑚白玉镶嵌的华贵马鞭”；可惜世人不能真正理解东方朔，如今隐居在金门的是我谪仙人。这几句从当初得意处着笔，意在反衬时下的落寞。
“西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身”，西施因为长得美，她无论是笑还是皱眉都是好看的，而丑女仿效她只能白白地受累反倒更丑。“西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身”，典出《庄子集释·外篇·天运》：“西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。”这里李白是用“西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身”，形容自己执道若一，进退自如，仕与隐处之皆宜，这是别人学不来的。显示了李白傲岸不群坚定自信的个性特征。“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人”，意思是说君王虽然喜欢美人的美，只是宫中怀有嫉妒之心的人却容不得美人的存在。“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人”，是用《离骚》旨趣，托言美人见妒，喻指自己怀瑾握瑜却终不见容于朝。
刘克庄在《后村诗话》中说：“《玉壶吟》云：‘西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。君王虽爱娥眉好，无奈宫中妒杀人。’则妃尝沮白，信而有证。”这样理解“西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身；君王虽爱娥眉好，无奈宫中妒杀人”，显然并没有吃透“西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身；君王虽爱娥眉好，无奈宫中妒杀人”这几诗的真正含义，把这几句诗的理解具体、狭隘化了。
（杨新华 释评）
