【分类·归类·类别】
亲情类，与家庭伦理、兄弟友爱、手足亲情、血缘关系、血浓于水、团结和睦、内部矛盾、共同对敌、一致对外有关。
【诗词名句·出处】
兄弟阋于墙，外御其务。
兄弟阋于墙，外御其侮。
——出自《诗经·小雅·常棣》
【年代·作者】
先秦·佚名
【全文·原文·全诗】
诗经·小雅·常棣 (先秦)
常棣之华，鄂不韡韡。
凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀。
原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难。
每有良朋，况也永叹。
兄弟阋于墙，外御其务。
每有良朋，烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁。
虽有兄弟，不如友生？
傧尔笾豆，饮酒之饫。
兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴。
兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔室家，乐尔妻帑。
是究是图，亶其然乎？
【释义·赏析·引用】
常棣（dì），亦作棠棣、唐棣，即郁李，蔷薇科落叶灌木。这是一首写兄弟宴饮之乐的诗。因常棣花开每两三朵彼此相依，故而生发联想，喻比兄弟相亲。“凡今之人，莫如兄弟”，是通篇的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的家庭伦理观念。围绕“凡今之人，莫如兄弟”之旨，诗歌将“丧乱”与“安宁”时兄弟的表现，“良朋”、“妻子”与兄弟的比较，历史与现实的对比等不同方面，对兄弟之情展开了阐述和议论。可谓委曲深致，一片真诚。其中“兄弟阋于墙，外御其务”，是至今仍在流传的名句。
“兄弟阋于墙，外御其务”的意思是说，兄弟之间即使在院墙内发生了争吵，但遇到外侮就会一致对外。阋（xì），争吵。墙，墙内，家庭之内。外，墙外。御，抵抗。务（wǔ），通“侮”。《左传·僖公二十四年》：
王怒，将以狄伐郑。富辰谏曰：“不可。臣闻之，大上以德抚民，其次亲亲以相及也。昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周。管蔡郕霍，鲁卫毛聃，郜雍曹滕，毕原酆郇，文之昭也。邗晋应韩，武之穆也。凡蒋刑茅胙祭，周公之胤也。召穆公思周德之不类，故纠合宗族于成周而作诗，曰：‘常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。’其四章曰：‘兄弟阋于墙，外御其侮。’如是，则兄弟虽有小忿，不废懿亲。今天子不忍小忿以弃郑亲，其若之何?……”
今天“兄弟阋于墙，外御其侮”，常用以比喻内部虽有分歧，但有外部的干涉或侵侮，就会团结起来一致对外。
肖名焰 王鸿良《兄弟阋于墙，外御其侮》：
这些人中绝大多数都曾与蒋介石打过仗，过去都曾不同程度地与蒋为敌。如今到了国家民族生死存亡的决定性关头，大家终于本着“兄弟阋于墙，外御其侮”的精神，捐弃前嫌，携起手来，共赴国难。
杨元勇《中东当前动荡局势的成因及未来走向》：
在颐指气使的以色列和动辄颠覆阿拉伯国家政权的美国面前，阿拉伯国家全无“兄弟阋于墙，外御其侮”的理智和大局观，只是醉心于内部争斗，使中东丧失了稳定的基础。
李向军 危兆盖《论中国的抗战精神——写在中国人民抗日战争胜利60周年之际 》：
中华民族素有深厚的凝聚力和强大的向心力。“血浓于水”，“兄弟阋于墙，外御其侮”，这是中华儿女对民族感情至高无上理念的生动表达。
徐蕾 王尧《保钓风云在台湾》：
古语云：“兄弟阋于墙，外御其侮”。但是，台湾总有一小部分人，对两岸共担捍卫民族利益唱反调。
邢世伟《维护钓鱼岛主权两岸同胞义不容辞》：
在国台办例行记者会上，国台办发言人范丽青针对日本政府对钓鱼岛实施所谓“国有化”一事表态称，两岸同胞是一家人，“兄弟阋于墙，外御其侮”，维护对钓鱼岛及其附属岛屿的主权是两岸同胞义不容辞的共同责任。
（杨新华 释评）
