说实话，对韩乔生的体育解说，我一向是不“感冒”的。他的喋喋不休或者说是滔滔不绝，就有点让人受不了；再加上又老是想着“出彩儿”，不时会冒出一些背景材料或成语典故之类的作料，希望增加一些解说的品位和文化档次，可是“言多必失”，不断出现的口误，使得效果适得其反，让人大倒胃口。所以，当在网上看到“韩乔生语录”的时候，开怀大笑的同时，也颇有“解恨”之快。
可是，最近读了《韩乔生首次解读“韩乔生语录”》的文章后，我的看法开始发生转变，冷静下来想想，不由使我对韩乔生生出了些许的敬意。
据说“韩乔生语录”出现已经四五年了。一个人在长达四五年的时间里，对把自己当作笑料漠然处之，对把自己当作讽刺对象保持沉默，这本身就显露出了一个人的素质和涵养。而在《解读》文章里，韩乔生也同样表现了自己的大度，不温不火、平心静气。他说，世界杯临近尾声时，网上又出现了新语录，看了以后发现好多都是无中生有，感觉老这么沉默也不是办法。于是就写了一篇总结性的东西，“但我也没有要向球迷讨个清白的意思”：“对于一个真正的男人来讲，你要胸怀广阔一点的话，是不必在一些小事上跟球迷去斤斤计较的，因为很多事情是需要时间去验证的”：“如果我能在网上给大家带来一些快乐的话，也是一件很荣幸的事”。
没想到会是这样。
韩乔生的这种态度，除了让我意外也可能让那些“生产”语录的人有所失望了，因为谁都希望自己的“成果”能够产生所预期的反响，尤其是当事人如果能暴跳如雷或气急败坏才算是成功了。可是现在的情况却不是这样，韩乔生还是韩乔生，这就象拳头打在暄腾的棉花上一样，没劲。
这种大度，还体现在韩乔生实事求是，不狡辩不抵赖，“好汉做事好汉当”的魄力上。比如，“各位观众，中秋节刚过，我给大家拜个晚年……”：“随着守门员一声哨响，比赛结束了”：“乔丹又习惯性地舔舔自己的舌头”等，他都坦率地承认“说过”。而对一些添油加醋的“语录”，有的除了表示“绝对没说过”，有的则耐心解释“我的原话是……”，对实在不值一驳的，他也只是一句“钦佩他的编造能力”。而在他的《〈韩乔生语录〉并不姓韩》这篇“总结性”的文章里，他的谦恭和诚恳就更让人感动。他说，“我们所从事的工作本身就是受公众关注、让人指点。如果没有人关注、没有人议论，那才是我们的悲哀”：“凡是球迷的批评和指责，哪怕是偏激的，甚至有可能是错误的，我都认真地收集，把其中最具有代表性的整理出来写在我的笔记本中”：“我对那些尖刻的、甚至是带有敌意的信件更是留意，它就像是一支支鞭子时刻在抽打着我，鞭挞着我，让我耳根发烧”。
从这些坦诚的话语里，我们不难看出韩乔生是怎样的一个人。他的“喋喋不休”是由于他的热诚，他的口误是因为他总想在解说当中把一个事情解说得特别完美，其实他是一个“很敬业也是很懂足球的解说员”（马国力语）。
回头再看网上有些“语录”，就不能不让人觉得未免太过了。从所谓1.0版到2.0版，以至6.11版和“完全版”，把搞笑当成了唯一目的，一点也不再顾及当事人是何种感受了。不是有句俗话叫“三人言成虎”么，“韩氏语录”之所以没给韩乔生带来很严重的后果，韩乔生真该庆幸自己遇到了理智开明的领导。
互联网是个宽容的世界，它在极大程度上满足了人们发表个人观点的欲望，可是我们为什么在这个宽容的世界里不能给予韩乔生一点宽容呢？尽管我可能还是不愿意听韩乔生的解说，但是从现在起，我会对他青眼相看了。因为从这次韩乔生点评语录当中，我看到了韩乔生的另一面，看到了韩乔生作为一个人的美好而使人生敬的另一面。
可是有的人却并没有象我这样“心软”，仍旧“唯恐天下不乱”，有人就把韩乔生点评语录的题目作成这样：《韩乔生谈韩乔生语录：“打开电梯”是宋世雄说的》。尽管韩乔生确实这样说过，但以此作题是什么意思呢？
（杨新华）
2002年8月18日
