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修身自律诗词名句“不敢妄为些子事,只因曾读数行书”(《戏作》)赏析

时间:2013-08-25 07:15:08 点击:

  核心提示:【分类·归类·类别】 修身养气类,与读书明理、品德修养、自我约束、严于律己有关。【诗词名句·出处】 不敢妄为些子事,只因曾读数行书。 ——出自《戏作》【年代·作者】 元代·吕思诚【全文·原文·全诗】 ...

 

 【分类·归类·类别】
    修身养气类,与读书明理、品德修养、自我约束、严于律己有关。

【诗词名句·出处】
    不敢妄为些子事,只因曾读数行书。
                       ——出自《戏作》

【年代·作者】
    元代·吕思诚

【全文·原文·全诗】
    戏作(吕思诚·元)

    典却春衫办早厨,老妻何必更踌蹰?
    瓶中有醋堪烧菜,囊里无钱莫买鱼。
    不敢妄为些子事,只因曾读数行书。
    严霜烈日皆经过,次第春风到草庐。

【释义·赏析·引用】
    吕思诚,字仲实,是元朝比较著名的大臣。关于他的这首诗,还有一段本事。最早记录在元代陶宗仪编撰的《南村辍耕录》的“文章政事”条下:“吕仲实……先生文章政事,皆过人远甚,而廉洁不污,家甚贫。至正间,官至中书左丞。先生未显时,一日,晨炊不继,欲携布袍质米于人,室氏有吝色。因戏作一诗曰:‘典却春衫办早厨,老妻何必更踌蹰?瓶中有醋堪烧菜,囊里无钱莫买鱼。不敢妄为些子事,只因曾读数行书。严霜烈日皆经过,次第春风到草庐。’ 后果及第。”意思是在吕思诚还没有发达时,家里很穷。有一天早饭没米下锅了,吕思诚就想把布袍抵押出去换点米回来,结果妻子脸上显出了舍不得这布袍的神色。于是吕思诚即兴作了这首诗来开导妻子。下面分句解释一下诗的意思。
    典却春衫办早厨,老妻何必更踌蹰?——典当了春衫来置办早饭,老婆子你何必一再犹豫面露不快呢?
    瓶中有醋堪烧菜,囊里无钱莫买鱼。——瓶子里面有醋足可以烧菜,口袋里没钱就不买鱼。
    不敢妄为些子事,只因曾读数行书。——不敢胡乱干那些不太光明的事,只因为曾经读过几行书。
    严霜烈日皆经过,次第春风到草庐。——严霜烈日都经过了,按次序紧接着春风就该吹到咱这草屋了。这一联采用的是比喻的手法,表示在经过种种的艰难困苦之后,好日子也就不远了。
    诗虽然是“戏作”,但却表现了诗人淡泊自守,宁可贫穷也要清白做人的品德。其中“不敢妄为些子事,只因曾读数行书”尤被人传诵于口,成为读书人保持高尚品格和节操,将读书引以为豪的名句。妄为:不守本分,胡乱作为。些子:口头语,“这样一些、那样一些、某些”的意思,这里暗指那些不太正当的事。数行书:几行书,是谦虚的说法。
    读书使人明理,教人明辨是非。旧时代的读书人,从小接受的就是儒家的传统教育,“君子固穷”,“君子忧道不忧贫”,“不义而富且贵,于我如浮云”等等的思想,已经在他们心中形成了做人的基本准则和道德律。所以大多数读书人无论多么贫穷困顿,也会坚守做人的底线,不会去做犯法的事和让人不耻的事。而不读书的人心中便没有这些约束,同样面对贫穷,他们便有可能不顾廉耻大胆妄为。回头再看“不敢妄为些子事,只因曾读数行书”这两句诗,说“不敢”,就是因为有内心道德的约束;说“曾读数行书”,在谦虚中也透着自豪。需要指出的是,在陈衍的《元诗纪事》转引此诗时,将“不敢妄为些子事,只因曾读数行书”错为了“不敢妄为些小事,只因曾读数行书”,虽只一字之差,意思、境界便大不同。“些小”只是“细小、微小”的意思,而“些子”的内涵则丰富得多,包括了“不便明说的那些个事”、“不太正当的那些个事”、“让人不齿的那些个事”等等的意思。
    “不敢妄为些子事,只因曾读数行书”在现实生活或文章写作中的运用模拟:
    他是一个非常传统的人,颇有几分“呆”气。那晚和朋友喝完酒出来,朋友向他挤眉弄眼地说要“找个地方放松一下”,他却死活不肯独自回家了。事后朋友不无揶揄地提起此事,他却一本正经地长出一口气,言道:“听过这句话么?——‘不敢妄为些子事,只因曾读数行书’。”弄得朋友一脸的不自在。

杨新华 释评

编辑:杨新华 来源:鉴赏文章
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