【分类·归类·类别】
阐发事理类，与悲观失望、表达内心激愤、看淡人生、淡泊功名、规劝有关。
【诗词名句·出处】
白衣苍狗变浮云，千古功名一聚尘。
——出自《瑞鹧鸪》
【年代·作者】
宋代·张元干
【全文·原文·全诗】
瑞鹧鸪 (张元干·南宋)
彭德器出示胡邦衡新句次韵
白衣苍狗变浮云，千古功名一聚尘。
好是悲歌将进酒，不妨同赋惜馀春。
风光全似中原日，臭味要须我辈人。
雨后飞花知底数？醉来赢取自由身。
【释义·赏析·引用】
张元干（1091—1170）又名元傒，字仲宗，号芦川居士、隐山人，福建永泰人，进士出身，至龙图阁直学士。靖康元年（公元1126年），金兵围汴京，张元干入幕抗金名将李纲行营，李纲主战遭罢，张亦遭贬逐。此词小序中的胡邦衡，即胡铨，字邦衡。宋高宗绍兴十二年（公元1142年），原任密枢院编修的胡铨，上“斩秦桧书”遭贬到新州，继续写忧叹国事的词作，并通过彭德器传到了张元干手中，张于是写下了这首和韵词。“次韵”是古人“和韵”的一种格式，又叫“步韵”，它要求作者用所和诗的原韵原字，先后次序也与被和诗相同，是和诗中限制最严格的一种。这首词通过对世事变迁的感慨，表现出了对国事的忧虑却又无能为力，在貌似放达中寄寓了诗人的激愤之情。下面解释一下词的意思。
白衣苍狗变浮云，千古功名一聚尘。——飘浮的云彩一会儿像白色的衣服一会儿像苍狗地变幻不停，纵是成就了千古的功名也终究会变成一堆尘土。“白衣苍狗变浮云”是化用杜甫《可叹》中的诗句“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗”；“千古功名一聚尘”是化用寒山子诗句“谁家长不死，死事旧来均；始忆八尺汉，俄成一聚尘”。这两句词通过浮云的变幻无常比兴世事的变化不定，但任凭世事如何变化，人终难逃一死，即使你成就了千古的功名也是一样。这实际上就是“神马都是浮云”的由来。张元干和胡铨面对山河破碎，都是报国无门，有志无处伸，理想的破灭使他们对时事悲观失望，转而说出了这样的激愤语。虽说阐发的是事物发展的自然规律，但内中包含了多少不能言说的悲凉和无奈。
好是悲歌将进酒，不妨同赋惜馀春。——好在有《将进酒》这样的悲歌可以佐酒，不妨一同赋赋诗珍惜余下来的春光。这两句词是暗用典故，语义双关。李白曾写过《将进酒》诗，表达的是人生短暂，以酒为欢的主题；李白还曾写《惜馀春赋》诗，表现的是感时伤逝的情怀。所以这两句词是借用古诗中的主题，用反话进一步抒发报国无门的愤懑之情。意思是，既然不能为国效力了，好在还可以喝喝酒，赋赋诗打发闲下来的时光。显然这样的生活，并非诗人所愿。“好是”二字透露出这是在失望之中找出的一丝“安慰”。
风光全似中原日，臭味要须我辈人。——风光全像在中原的时候一样，志趣相投必定是我们这样的人。“风光全似中原日”，是暗用西晋末年周顗叹息山河破碎的典故——“风景不殊，正自有山河之异”（请参看本站典故故事“新亭对泣”），内中蕴含着对国家前途的忧虑。臭味，即气味，有“同心之言，其臭如兰”的意味在，表示志同道合。要须：必定。我辈：我等，我们。这两句表示在山河破碎的当下，能够不顾个人荣辱志在国家社稷的，只有我们这样的人了。
雨后飞花知底数？醉来赢取自由身。——风雨过后落花飘飞知有多少呢？不如一醉来博取心灵的自由罢。底：疑问代词。何，什么。赢取：赢得；博取。这两句词是劝慰胡铨的话，用“雨后飞花知底数”表示大环境如此，不是个别人可以扭转的；既然如此，倒不如以酒消愁使心情得以放松呢。
这首词构思精巧，张弛有度，收放自如。借用春光、典故等来寄寓感情，在貌似放达的语言里，蕴含着对国家前途的忧虑、沉痛和报国无门的激愤、无奈。
“白衣苍狗变浮云，千古功名一聚尘”是这首词中的名句，虽说情绪上消极一点，但却富于哲理意味。对官场失意者来说，这样的句子无意具有一定的镇痛作用。现将“白衣苍狗变浮云，千古功名一聚尘”在现实生活或文章写作中的运用模拟如下：
李甲刚过而立之年，就已经是正处级了。正当他雄心勃勃地向着省、部级目标奋斗时，一场车祸却为他的生命画上了休止符。那天，他的好友，也和他一样春风得意的王乙，站在他的墓前，想着从前的李甲那是何等的得意，如今却说没就没了。正所谓“白衣苍狗变浮云，千古功名一聚尘”。王乙不由得叹出了一口长气。
（杨新华 释评）
