【原文·出处】
过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周候中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”
——刘义庆《世说新语·言语》节选
相关典籍：
晋国既建，以导为丞相军谘祭酒。桓彝初过江，见朝廷微弱，谓周顗曰：“我以中州多故，来此欲求全活，而寡弱如此，将何以济！”忧惧不乐。往见导，极谈世事，还，谓顗曰：“向见管夷吾，无复忧矣。”过江人士，每至暇日，相要出新亭饮宴。周顗中坐而叹曰：“风景不殊，举目有江河之异。”皆相视流涕。惟导愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪！”众收泪而谢之。
——房玄龄等《晋书·王导传》节选
【译文·故事】
渡江南来的各位人士，每遇到好日子，就相约来到新亭，坐在草地上饮酒宴会。武城侯周顗居中而坐感叹道：“风景没什么不同，只是山河不一样了！”（于是）大家互相看着流泪。唯独王导丞相变了脸色说：“（大家）应当一起为朝廷尽力，用武力收复失地恢复神州原貌，怎么竟至于像楚囚似的相对（哭泣）呢！”
【释义·点评】
新亭：西临大江，旧时是饯送、迎宾、宴集之所。
藉卉：坐在草地上。藉，凭、靠；卉，花草。
周候：周顗，当时名士，袭父爵武城侯。
风景不殊：殊，不同；不殊，没什么不同。
正自：只是。
王丞相：王导
愀然：容色改变的样子。
戮力：协力，通力合作。合力、尽力。
楚囚：本指春秋时被俘到晋国的楚国人钟仪，这里用以比喻大家处境窘迫、却无计可施。
管夷吾：管仲，名夷吾，辅佐齐桓公创立霸业，是春秋时期的大政治家。这里是桓彝把王导比作管仲。
西晋末年，中原地区大乱。建兴四年（公元316年），匈奴王刘曜攻陷长安，俘虏晋愍帝。第二年，晋元帝司马睿渡江，建都建业（今江苏南京），中原士族相随南逃，史称“衣冠南渡”。新亭在建业的西南，当时是饯送、迎宾、宴集之所。所以刚刚渡江南来的一些大臣，每遇到好日子，就相约着来到新亭，喝酒野餐。在一次喝酒时，武城侯周顗想到中原沦落，不禁发出了“风景不殊，正自有山河之异”的感叹。这话勾起了大家的国破之痛，大家想到中原至今仍在敌手，都开始相对哭泣。只有丞相王导看到他们这个样子，立即变了脸色教训了他们一番，他认为大家越是在这个时候，越应该为朝廷分忧，戮力克复神州收复失地，而不是像这样哭哭啼啼无计可施。
这个典故后来被称为“新亭对泣”、“新亭堕泪”、“新亭挥泪”，也作“新亭泪”、“新亭泣”，可以表达两方面的意思。
一是可以表示遭遇国难或其他变故，相对无策、徒然悲伤的情形。运用举例——唐·独孤及《癸卯岁赴南半道中闻京师失守寄权士繇幼深》诗：“莫作新亭泣，徒使夷吾嗤。”宋·松洲《念奴娇》：“堪叹挥泪新亭，算兴亡莫补、万分之一。”柳亚子《三月二十六日夜集双清阁》诗：“新亭对泣惭名士，悄喜娇雏脸晕酡。”
二是用来表示怀念故国或忧国伤时的悲愤心情。例句——唐·吴融《过渑池书事》诗：“莫道新亭人对泣，异乡殊代也沾衣。”宋·陆游《追感往事》诗之五：“不望夷吾在江左，新亭对泣亦无人。”宋·陆游《初寒病中有感》：“新亭对泣犹稀见，况觅夷吾一辈人。”宋·文及翁《贺新郎·西湖》词：“回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。更不复、新亭堕泪。”宋·曹豳《西河 和王潜斋韵》：“西风落日惨新亭，几人堕泪。”宋·吴景伯《沁园春》：“问何人重向，新亭挥泪，何人更到，别墅围棋。”宋·刘克庄《贺新郎·送陈真州子华》：“多少新亭挥泪客，谁梦中原块土。”刘凤梧《悲秋［并序］其五》：“独我焦心忧故国，几人挥泪泣新亭。”宋·杜旟《酹江月·石头城》词：“斜日荒烟，神州何在？欲堕新亭泪。”元·王逢《毗陵秋怀》诗：“江山不尽新亭泪，天地长县即墨心。”明·夏完淳《大哀赋》：“楚囚无新亭之泪，《越绝》非石室之音。”
（杨新华 译评）
