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励志诗词名句“不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香”(《上堂开示颂》)赏析

时间:2014-01-28 08:38:24 点击:

  核心提示:【分类·归类·类别】 励志类,与梅花、佛教、参禅悟道、劝诫、意志磨练、艰苦奋斗、比喻、先苦后甜、蕴含哲理有关。【诗词名句·出处】 不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香。 ——出自《上堂开示颂》【年代·作者】...

 

 【分类·归类·类别】
    励志类,与梅花、佛教、参禅悟道、劝诫、意志磨练、艰苦奋斗、比喻、先苦后甜、蕴含哲理有关。

【诗词名句·出处】
    不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香。
                       ——出自《上堂开示颂》

【年代·作者】
    唐代·黄檗禅师

【全文·原文·全诗】
        上堂开示颂(黄檗禅师·唐)

    尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。
    不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香。

【释义·赏析·引用】
    “上堂”和“开示”是指佛门的高僧大德为弟子及信众说法;“颂”即偈颂,或称偈子,因为大多是诗的形式,又名偈诗。偈诗本无题目,题目“上堂开示颂”,意思就是黄檗希运禅师上堂开示时作的偈颂。这首偈诗记录在唐代裴休编撰的《黄檗断际禅师宛陵录》里。禅师告诫弟子:参禅悟道必须下苦工夫,不能临渴掘井;要珍惜光阴,“趁色力康健时,讨取个分晓处”;“事怕有心人”,只要处处留心,总有一天会“忽然心花顿发,悟佛祖之机”。最后禅师念出了这首偈颂:“尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香。”是对上面说法意思的总结。
    “尘劳迥脱”是指超脱尘世的烦恼。佛教徒称世俗事务的烦恼为尘劳;迥脱意为超脱。“紧把绳头”意谓紧紧抓住牧牛的绳头,这里是用典故。佛教常以牛比心,以牧人喻修行者,来表现佛门弟子“调伏心意”的禅修过程。佛经云“譬如牧牛执杖视之,不令纵逸犯人苗稼”,是“牧牛”说的起源。所以“尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场”的意思就是:超脱六尘的羁绊不是件容易的事,要像牧牛人紧紧抓住绳头驯服顽牛一样来修养心性,下一番工夫。
    “不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香”的意思是:如果没有经历一段寒冷入骨的冬月,怎么能闻到梅花扑鼻的馨香呢?争得:怎能。梅花于冬末春初凌寒开放,有着不屈不挠、不畏艰难的性格特征。这里黄檗禅师是以梅花的生长特点为喻,要求弟子们意志坚定、刻苦修行,只有经历过困苦磨难,才能最后达到彻悟的境界。这跟梅树经过寒冬的考验,才能开花飘香是一个道理。由于这两句诗蕴含着人生的哲理,不仅限于佛门弟子修行,于人生的其他事业也同样具有劝勉励志作用,所以被后世广为传诵引用,用来表示只有经过艰苦的磨炼,才能有所成就。例如——
    钱钟书拜托李国强帮忙购买书籍的信:
   “兹附上书单一纸,计开四种。无厌之请,殊自愧也。急景凋年,大驾当栖栖南朔,贤劳可想,然返府度岁,更增乐趣,所谓‘不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香’。”
    张陈祎《不断冲破束缚》:
    “孤寂,如果能将它变成淡泊、宁静之福地,必然可帮助我们明志致远;苦寒,倘若能把它化为梦想、信念之支柱,肯定会陪伴我们刻苦攻关。正所谓‘不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香’”。
    需要指出的是,这两句诗在引用时,有的作者只是想当然,有引作“不是一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”的,有引作“不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”的,有引作“不是一番寒彻骨,哪来梅花扑鼻香”的,有引作“不是一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香”的;也有引作“不经一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香”的,或“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”的……大同小异,不一而足。虽说意思不差,但都不能算是原文,未免不够严谨。

杨新华 释评

编辑:杨新华 来源:鉴赏文章
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