【分类·归类·类别】
品德情操类，与女子品德、内在修养、才能过人、时尚打扮、特立独行有关。
【诗词名句·出处】
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
——出自《贫女》
【年代·作者】
唐代·秦韬玉
【全文·原文·全诗】
贫女（秦韬玉·唐）
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
【释义·赏析·引用】
唐人秦韬玉的这首《贫女》，刻画了一个处境艰难却自爱自重，注重自己内在修养和女工技巧，不以丽妆取悦于人的女子形象。可是这样的品质却并不为人所重，所以一年一年待字闺中，干着为他人缝作嫁衣的活计，这就更加重了她内心的苦痛。诗表面上是写贫女，可处处都有诗人的影子，寄寓了诗人怀才不遇的身世感慨。
首联“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤”，寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的哀怨。颔联和颈联“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆；敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长”，喻指了寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调。尾联“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”，则喻指自己久屈下僚为他人付出的苦闷。
“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长”和“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”是这首诗中的名句。
“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长”，表面的意思是说，贫女注重自己的女工，其针线技巧不输于人，是非常自信敢向人夸耀的，不屑于在外表修饰上和人比争，实际蕴含的意思是清高自守的寒士，注重品德和才能的修养，不会为徒有其表而迎合流俗。“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长”，还从客观上反映了人们价值取向的千差万别，有人以外在的光鲜为美，有人则更注重才能和内在的修养。贫女和诗人无疑均属后者。除了以上意思，现在人们有时还用“敢将十指夸针巧”来形容人的心灵手巧或创造力。下面是“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长”在文章中的运用实例——
马晓华《托县豆腐》：
托县豆腐……只是那种最直接的豆腐，厚重少文，有时候让人感到有一点单调，但少了花拳绣腿的虚张声势，少了施朱敷粉的讨好取媚，便会在真正的内美上下工夫，“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长”，脱尽铅华，格调自高。
潘姝苗《绣一片清凉意》：
“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”在十字绣的氛围里，没有一丝急躁，也没有一点虚伪，时间、音乐、梦想、追怀……融入针线的是内心朴素、纯净的情感。
刘庆邦《敢将十指夸针巧》：
如果用“为他人”和“做嫁衣”不能概括、评价喜岱对编辑工作乐此不疲的态度，以及在编辑岗位上所做出的突出成绩，我更愿意把诗人同一首诗中的另一句诗送给喜岱，那就是：“敢将十指夸针巧。”……在人和器的关系上，诗句强调的是人的主观能动性，表明任何高超的技艺都是源自人的心灵。
（杨新华 释评）
