【分类·归类·类别】
交友友谊类，与交朋友、年龄差距、志趣不同、交友原则、交友标准、交友之道有关。
【诗词名句·出处】
人生交契无老少，论交何必先同调。
——出自《徒步归行》
【年代·作者】
唐代·杜甫
【全文·原文·全诗】
徒步归行（杜甫·唐）
题注：赠李特进，自凤翔赴鄜州途经邠州作。
明公壮年值时危，经济实藉英雄姿。
国之社稷今若是，武定祸乱非公谁。
凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥。
青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。
人生交契无老少，论交何必先同调。
妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。
【释义·赏析·引用】
明公：旧时对有名位者的尊称。
经济：治理国家。
轻肥：即轻裘肥马，指达官贵人的奢华生活。语出《论语·雍也》：“乘肥马，衣轻裘。”
青袍：唐贞观三年，规定八品、九品官服青色之服。这里泛指品位低级的官吏。。
交契：结交洽契，指交情，情谊。
同调：音调相同，比喻有相同的志趣或主张。
枥：马槽。
追风骠：晋·崔豹《古今注·鸟兽》：秦始皇有七名马：一曰追风，二曰逐兔，三曰蹑影，四曰追电，五曰飞翮，六曰铜雀，七曰晨凫。
歌行，是中国古典诗歌的一种体裁。汉魏以后的乐府诗，题名为“歌”和“行”的颇多。杜甫的这首《徒步归行》就是歌行体。
至德二年深秋，杜甫离开肃宗皇帝行在凤翔，步行回家乡鄜州，途经邠州时，向当时守邠州的李嗣业借了一匹马。李嗣业即题注中所说的“李特进”，李嗣业因随高仙芝平少勃律，加特进，故称。
“明公壮年值时危，经济实藉英雄姿；国之社稷今若是，武定祸乱非公谁”，诗的开头四句是对李特进的赞誉。意思是：明公您在壮年时候遭遇了时局的危难，急国家之难全靠你的英雄身影；国家社稷像今天这样糟，通过军事手段平定祸乱不靠你靠谁呢？天宝六年（747年），李嗣业随四镇节度副使高仙芝击败小勃律国；天宝十年（751年），再随高仙芝讨平石国、突骑施，击败吐蕃军队。“明公壮年值时危，经济实藉英雄姿”盖指于此。“国之社稷今若是，武定祸乱非公谁”，这两句是指安史之乱给国家社稷造成的灾难。
“凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥；青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归”，中间这四句写安史之乱下的朝廷和自己的窘况。行在凤翔的众多官员们勉强能吃得饱饭，但不再有轻裘肥马的安逸生活了；我算得上是朝士低级官吏里面最困难的，身为拾遗却只能徒步回家。“拾遗”是唐代谏官名，杜甫被肃宗授为左拾遗。
“人生交契无老少，论交何必先同调”，是诗人对自己和李特进之间友情的感慨议论。意思是：人生的交情情谊是不分老少的，说到交友何必先志趣相同呢。
“妻子山中哭向天，须公枥上追风骠”，现在老婆孩子在山中哭天喊地的，我需要向明公借一匹你马槽上的马。“追风”是秦始皇的名马，这里用“追风骠”是对李特进马的美称。求人嘛，多说好话。
“人生交契无老少，论交何必先同调”是这首诗中的名句。杜甫岁数大，李特进岁数小，老少不同；杜甫是文官，李特进是武官，可以说是“调性”不同。但无论是岁数还是志趣的不同，都不妨碍二人的友谊。这就是“人生交契无老少，论交何必先同调”的含义。实际上“人生交契无老少，论交何必先同调”，道出了人在交友过程中的一种情况，即只要有真诚包容之心，即使岁数差距大，情趣也不尽相同，同样可以保持友谊，收获真情。因此，“人生交契无老少，论交何必先同调”在谈有关友谊友情的文章中，有时会被引用。例如——
白杨林《“测拉黑”折射友谊不自信》：
不管沟通渠道如何变化，维系友谊的方式却千百年不变：人生交契无老少，论交何必先同调？所以，如果你被别人的微信朋友圈拉黑，请坦然以对；如果你有幸仍在别人的朋友圈中，请珍视友谊。
过常宝《交情郑重金相似》：
唐人对友情的理解也是通达而睿智的，杜甫《徒步归行》诗云：“人生交契无老少，论交何必先同调。”交友不再追求身份、志趣的相同，只要倾心相待，任何交集都可能成长为友谊。
（杨新华 释评）
