【分类·归类·类别】
言志抒怀类，与厌倦官场、淡泊名利、自由、闲散、处世态度有关。
【诗词名句·出处】
从今认得归田乐，何必桃源是故乡。
——出自《鹧鸪天》
【年代·作者】
宋代·李之仪
【全文·原文·全诗】
鹧鸪天 （李之仪·北宋）
收尽微风不见江，
分明天水共澄光。
由来好处输闲地，
堪叹人生有底忙。
心既远，
味偏长，
须知粗布胜无裳。
从今认得归田乐，
何必桃源是故乡。
【释义·赏析·引用】
李之仪一生身处北宋新旧党争时期，官场失意。崇宁元年（1102年），因之前曾为老师范纯仁拟遗表、作行状，被蔡京拿住了把柄，认为他整理的遗表中有反对新法之语，而将其下狱。幸得妻子胡文柔极力申诉，李之仪才免除死罪，除名编管太平州（今安徽当涂）。后虽遇赦复官，授朝议大夫，但未赴任，仍居太平州南姑溪之地，以太平州城南姑溪河为缘，自名“姑溪居士”。这首《鹧鸪天》词就作于这一时期。词中表达了诗人安身守命，无心官场，把当涂当作故乡，乐得安闲的志趣和心态。下面就逐句解释一下诗的意思。
收尽微风不见江，分明天水共澄光。——这两句词是描写诗人眼前姑溪河风光的。当下没有一点风，看不到江水的波翻浪涌；天空和水面都是那么清静，共同呈现着澄澈的光色。
由来好处输闲地，堪叹人生有底忙。——诗人被眼前的风光所陶醉，不由发出了感叹。历来所谓的好地方都会输给闲散之地，这眼前的风物足以让人感叹人生有什么可忙的呢？由来：历来。堪：足以。底：何，什么。
心既远，味偏长，须知粗布胜无裳。——心和名利远了，个中的趣味反倒会让人咀嚼不尽，要知道有粗布麻衣也比没有衣裳强啊。这几句词是诗人自述心志的，他已无心官场，对名利也已看淡，宁愿过这种清贫但无须劳心费神的生活。其中“心既远”是用典，语出陶渊明《饮酒》：“问君何能尔，心远地自偏。”（请参阅诗词名句“心远地自偏”赏析）暗含了诗人眼下的生活就是对陶渊明归隐田园生活的向往和实践。
从今认得归田乐，何必桃源是故乡。——从现在开始知道了归隐田园的乐趣，又何必要把“桃花源”当作是故乡呢？“桃源”是“桃花源”的省称，是陶渊明在《桃花源记》中虚构的一个与世隔绝、没有高低贵贱之分、人们自给自足，人人自得其乐的理想之地（参看本站典故故事“世外桃源”）。后来，“桃花源”便成为了人们公认的“精神故乡”。李之仪的词句“从今认得归田乐，何必桃源是故乡”，意思是要说明，“归田乐”才是关键，只要认识远离了官场、远离了争名逐利，享受田园生活带来的宁静、闲适的乐趣，不一定非要寻到“桃花源”那样的地方，人生到处都有“桃花源”，到处都是“故乡”。李之仪本是沧州无棣（今山东省庆云县）人，却没有再回到故乡，最终老死于太平州。
引用“从今认得归田乐，何必桃源是故乡”这两句诗时，须照顾到“归田”的旨趣，它象征着由热衷转淡泊，由奔忙转闲散、由约束转自由，只要符合这些条件就可以，并不一定真的“归田”了才能用。
（杨新华 释评）
