【原文·出处】
齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰:“寡人好服紫，紫甚贵，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰:“君欲止之，何不试勿衣紫也？谓左右曰，君甚恶紫之臭。于是左右适有衣紫而进者，公必曰：‘少却，吾恶紫臭。’”公曰：“诺。”于是日郎中莫衣紫，其明日国中莫衣紫，三日境内莫衣紫也。
……
邹君好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵。邹君患之，问左右，左右曰：“君好服，百姓亦多服，是以贵。”君因先自断其缨而出，国中皆不服长缨。君不能下令为百姓服度以禁之，断缨出以示民，是先戮以莅民也。
——《韩非子·外储说左上》节选
【译文·故事】
齐桓公喜欢穿紫色的衣服，整个国都的人都穿紫色的衣服。在那时，五匹生绢也换不到一匹紫色的布。齐桓公十分忧虑，对管仲说：“寡人喜欢穿紫色的衣服，紫色的衣料特别贵，国都内百姓仍没完没了地喜欢穿紫色的衣服，寡人该怎么办呢？” 管仲说：“您想制止这种情况，为什么您自己不试着不穿紫衣服呢？您可以对身边的侍从说，您非常厌恶紫色衣服的气味。如果正好侍从中有穿紫衣来晋见的人，您一定这样说：‘稍微退后点，我厌恶紫衣服的气味。’” 齐桓公说：“好吧。” 当天，侍卫近臣中就没人穿紫色衣服了；第二天，国都中也没人穿紫色衣服了；不久，整个齐国境内都没有人穿紫色衣服了。
……
邹国国君爱用长长的帽带，近侍也都跟着用上了长长的帽带，帽带价格很高。邹君为此担忧，问近侍，近侍说：“您喜欢佩带，百姓也都跟着佩带，因此贵了起来。”邹君于是先把自己的帽带割断然后外出，邹国民众全都不再用长帽带了。君主不能下令规定百姓服饰的标准来加以禁止，割断自己的帽带外出向百姓展示，这是先委屈自己，再去指导民众的做法。
【释义·点评】
一国尽服紫：国，这里指都城。
君甚恶紫之臭：臭，这里指气味。
是先戮以莅民也：戮，羞辱、侮辱。先戮，这里是“先拿自己开刀”的意思。
“邹缨齐紫”的意思是，邹国国君帽子喜用长缨，一国百姓帽子尽用长缨；齐国国君喜穿紫色的衣服，一国百姓便尽穿紫色衣服。这一典故，以生动的事例说明了“上有所好，下必甚焉”的道理。作为领导人或具有社会影响力的公众人物，其服饰的细节都可能影响到百姓，其一言一行更须谨慎，要充分考虑社会影响。后来“邹缨齐紫”便成为了表示上行下效的典故——《南史·儒林传论》：“语云：‘上好之，下必有甚焉者。’是以邹缨齐紫，且以移俗。”
（杨新华 译评）
