【原文·出处】
子志，字猛略，少清辩强干，历览书传，颇有文才。为洛阳令，不避强御。与御史中尉李彪争路，俱入见，面陈得失。彪言：“御史中尉辟承华盖，驻论道剑鼓，安有洛阳令与臣抗衡？”志言：“神乡县主，普天之下，谁不编户？岂有俯同众官，趋避中尉？”孝文曰：“洛阳，我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”及出，与彪折尺量道，各取其半。
——魏收《北史·魏诸宗室·河间公齐传》节选
【译文·故事】
（河间公的）儿子名志，字猛略，年轻时清晰明辩精明干练，遍览书籍传记，很有文才。他担任洛阳令，不避豪强和权势。和御史中尉李彪争夺道路，一起进去参见孝文帝，当面辩论是非曲直。李彪说：“御史中尉出行、驻车可以配承华盖，有专人持剑鸣鼓开道护卫，怎么能容忍洛阳令与臣抗衡呢？”拓跋志说：“（我是）帝都的长官，天子脚下，哪个没有编入户籍？怎么能俯身等同其他官吏，小跑着避让中尉？”孝文帝说：“洛阳，是我的都城，（拓跋志理应享受优待）自然应该分路行驶。从今以后，你们可以分路出行。”等从宫中出来，拓跋志同李彪用折尺丈量了道路，各自走道路的一半。
【释义·点评】
子志：承接上文，指河间公拓跋齐的儿子拓跋志。
清辩强干：清晰明辩精明干练。
洛阳令：洛阳是都城，所以洛阳令相当于首都的最高长官。
强御：豪强，有权势的人。
御史中尉：官名。北魏由御史中丞改置。北魏战时体制中的御史中尉带有军中执法性质，便于监察武官。
孝文帝：本姓“拓跋”，名宏。公元471年—499年在位， 是北魏第六位皇帝，谥号孝文皇帝。
神乡：指帝都或京畿地区。
丰沛：汉高祖刘邦是沛丰邑人，后人因此称帝王的故乡为“丰沛”，这里是借指帝都。
扬镳：提起马嚼子。意思是驱马。镳，马嚼子。
拓跋志作为首都的“市长”，“不避强御”，我以为是敢和大的贪官污吏叫板呢，其实不过是和御史中尉争权夺利，表示“谁都不尿”而已。当然，他“不避强御”是因为他的靠山硬，因为他是皇室宗亲，都是拓跋氏的后代。所以皇帝对他当然另眼相看了，以“洛阳，我之丰沛”为理由，对他作了特别的优待，让他和御史中尉李彪“分路扬镳”，意思是各走各的，谁也不用避让谁。显然，在这场纠纷中，李彪输了。虽然他的官大，拓跋志官小，但皇帝断案的结果，表明拓跋志不用避让他。
成语“分路扬镳”后常作“分道扬镳”就是源自这个故事。“分路扬镳”或“分道扬镳”的意思，是分路而行。镳，是马嚼子；扬，就是提起；提起马嚼子马就会昂首前奔。
后来在使用中“分路扬镳”或“分道扬镳”的语义更为丰富了，大体分为三种用法。
一是用其本义，表示分路而行。运用举例——《文明小史》第五五回：“吃了一顿中饭之后，各人穿各人的长衫，和秦 王二人分道扬镳。”蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五九回：“除唐督留守外，第一军总司令蔡锷，先向四川进发，第二军总司令李烈钧，亦向广西进发，分道扬镳，为国效力去了。”
二是比喻才力相当，各有千秋。例句——《南史·裴子野传》：“兰陵萧琛言其评论可与《过秦》、《王命》分路扬镳。”明·沉德符《野获编·兵部·武臣好文》：“时汪太函、王弇州，并称其文彩，遂俨然以风雅自命。幕客郭造卿辈，尊之为元敬词宗先生，几与缙绅分道扬镳。”清·王士禛《古诗笺·凡例》：“明远篇体惊奇，在延年之上。谢之与鲍，可谓分路扬镳。”
三是比喻志趣不同，各走各的道路。例如——《北史·文苑传序》：“梁自大同之后，雅道沦缺，渐乖典则，争驰新巧。简文、湘东启其淫放，徐陵、庾信分路扬镳。”顾笑言等《李宗仁归来》第三章：“这一夜， 李宗仁一直没有合眼。他先是在屋中踱步，回忆着与蒋介石勾心斗角，屡屡遭到暗算的往事，一个与其分道扬镳的腹案，渐渐形成。”目前，这种用法最为常见。
（杨新华 译评）
