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枕戈待旦(先我着鞭、一鞭先著、祖鞭先著、祖生鞭、著鞭)

时间:2011-11-23 09:31:55 点击:

  核心提示:【原文·出处】 琨少负志气,有纵横之才,善交胜己,而颇浮夸。与范阳祖逖为友,闻逖被用,与亲故书曰:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾著鞭。”其意气相期如此。——房玄龄等《晋书·刘琨传》节选【译文·故...

 

【原文·出处】

    琨少负志气,有纵横之才,善交胜己,而颇浮夸。与范阳祖逖为友,闻逖被用,与亲故书曰:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾著鞭。”其意气相期如此。

——房玄龄等《晋书·刘琨传》节选

【译文·故事】

    刘琨年轻时就抱有理想,有纵横天下的才干,喜欢和胜过自己的人结交,但有点夸夸其谈不切实际。他与范阳的祖逖是朋友,听说祖逖被朝廷起用,便给亲朋故友写信说:“我枕戈待旦,立志杀尽叛逆的胡人。常常担心祖逖会先我一步拿到(率军出征的)马鞭。”他对自己的志向气概有着这样的期许。

【释义·点评】

枕戈待旦:戈,古代的一种兵器,和“矛”相似;旦,天亮。枕着武器躺着,等待天亮。表示随时准备参加战斗。
枭(xiāo):斩首并悬于竿头示众。
逆虏:对叛逆者的蔑称。
意气:志向与气概。
著鞭:拿到鞭子。著,即“着”——触及某物,接触。

    刘琨和祖逖都是西晋末年的著名将领。二人是在司州主簿任上相识并结为知交的。他们都胸怀大志,力图收复中原。刘琨对祖逖的才干非常钦佩,所以当他听说朝廷起用祖逖后,就给亲朋故旧写了封信,来表明自己枕戈待旦收复中原的决心,生怕落在祖逖的后面,让祖逖先自己一步成就这样的功业。
    “枕戈待旦”后成为成语,意思是枕着兵器,等待天亮。常用来形容杀敌报国心切。运用举例——《旧唐书·郑畋传》:“畋谬领藩垣,荣兼将相,每枕戈而待旦,常泣血以忘餐。”宋·叶绍翁《四朝闻见录·张史和战异议》:“境土未还,园陵未肃,此诚枕戈待旦思报大耻之时也。”明·王世贞《鸣凤记·夏公命将》:“上厪宵旰之忧,下混华戎之辨,诚臣子枕戈待旦之时也。”《明史·吴良传》:“夜宿城楼,枕戈达旦,训将练兵,常如寇至。”
    古代领兵打仗常骑马,在这里刘琨用“先吾著鞭”即“领先我一步拿到率军出征的马鞭”,来比喻恐怕被祖逖抢先一步成就收复中原的功业。后这一典故常用来勉励人努力进取。或作“先我着鞭”、“一鞭先着”、“祖鞭先著”、“祖生鞭”、“祖逖鞭”等。实用举例——元·耶律楚材《屏山居士<鸣道集说>序》:“昔予尝见《鸣道集》,甚不平之,欲为书纠其芜谬而未暇,岂意屏山先我着鞭,遂为序。”清·林则徐《送嶰筠赐环东归》:“得脱穹庐似脱围,一鞭先着喜公归。”宋·赵善括《水调歌头·渡江》词:“休学楚囚垂泪,须把祖鞭先著,一鼓版图收。”唐·李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗:“多逢剿绝儿,先著祖生鞭。”宋·杨万里《寄题郭汉卿琴堂》诗:“如何划然里,犹露祖生鞭。”明·杨珽《龙膏记·旅况》:“分明是洛阳季子,临邛司马,长安曼倩,岂久困尘寰,从今去,愿君好着祖生鞭。”周咏《去国吟》:“湖海蹉跎祖逖鞭,闻鸡五夜不成眠。”有时也省作“祖鞭”,例句——唐·吴融《登鹳雀楼》:“祖鞭掉折徒为尔,赢得云溪负钓竿。”明·高濂《玉簪记·促试》:“趁西风快着祖鞭,当及时看花上苑。”明·张煌言《与张承恩书》:“足下原国朝之宿将,更当先著祖鞭。”太平天囯洪秀全《原道救世歌》:“天道祸淫惟福善,及早回头著祖鞭。”宋·陈三聘《念奴娇》:“著鞭安用,一笑真狂客。”
    “著鞭”后来就有了“着手进行,开始做”的意思。例如——唐·韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》:“时辈已争先,吾兄未著鞭。”宋·陆游《书事》诗之三:“功名在子何殊我,惟恨无人快著鞭。”清·李渔《奈何天·虑婚》:“这是条青云路,早着鞭,不似那纳粟求官的资格浅。”

杨新华 译评

编辑:杨新华 来源:编辑译评
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