【原文·出处】
寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。
——范晔《后汉书·陈寔传》节选
【译文·故事】
陈寔在家乡，秉心公正为人表率，若有是非争论，就到他那里求个公正判断，他一定据理详细说明对错，事后双方都没有怨言。有人甚至说：“情愿被官府惩罚，也不愿被陈先生说不是。” 当年收成不好，老百姓贫困，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起身整理好衣服，把子孙呼唤过来，严肃地训诫他们说：“人不可以不自我勉励。干坏事的人不一定天生就坏，只是长期习惯了，才逐渐变得这样。屋梁上的先生就是这样的人！”小偷非常惊恐，从房梁跳到地上，向陈寔叩头请罪。陈寔慢慢地劝诫他说：“看你的样子，不像是个坏人，应该好好改掉自己的坏毛病重新做个好人。然而你干这行应该是被穷困所迫。”吩咐送给他两匹绢。从此以后全县没有盗窃的事发生了。
【释义·点评】
整拂：整理拂拭衣服，以示庄重。
稽颡：古代一种跪拜礼，屈膝下跪，以额触地，表示极度悲痛或感谢。稽，磕头至地。颡，额。
陈寔教育“失足青年”很有办法，他既没有一味地惩罚，也没有空洞地说教，而是充分考虑了对方的人格尊严和客观情况。先旁敲侧击动之以情，继而当面劝说晓之以理，并送给他绢二匹，解决了他的实际困难。从“陈寔遗盗”我们可以得到这样的启示：挽救“失足青少年”首先应从人格上尊重他们，不能因为他们一时所犯错误，而将其“一棍子打死”；要给出路，就要解决他们的实际问题，帮助他们重新回归社会。
后来“陈寔遗盗”就成了以仁德感动窃贼弃恶从善的典故。五代·李瀚《蒙求》：“黄向访主，陈寔遗盗。”
陈寔用“梁上君子”来称呼藏在房梁上的小偷，后来“梁上君子”便成为窃贼的代称了。运用举例——宋·苏轼《东坡志林·梁上君子》：“近日颇多贼，两夜皆来入吾室。吾近护魏王葬，得数千缗，略已散去，此梁上君子当是不知耳。”也省作“梁上君”。例句——宋·赵蕃《宿瓦竹铺》诗之一：“岂乏道旁店，恐逢梁上君。”清·蒲松龄《聊斋志异·雨钱》：“我本与君文字交，不谋与君作贼！便如秀才意，只合寻梁上君交好得，老夫不能承命！”
（杨新华 译评）
