【原文·出处】
六月，公至自越。季康子、孟武伯逆于五梧。郭重仆，见二子，曰：“恶言多矣，君请尽之。”公宴于五梧，武伯为祝，恶郭重，曰：“何肥也？！”季孙曰：“请饮彘也。以鲁国之密迩仇雠，臣是以不获从君，克免于大行，又谓重也肥。”公曰：“是食言多矣，能无肥乎？”饮酒不乐，公与大夫始有恶。
——《左传·哀公二十五年》节选
【译文·故事】
（鲁哀公二十五年）六月，鲁哀公从越国回来，季康子、孟武伯到五梧迎接。郭重为哀公驾车，见到他们两位，对哀公说：“（这两位）坏话多着呢，请君王细细追问。”哀公在五梧设宴，武伯祝酒，讨厌郭重，说：“你怎么那么肥呢？！”季康子说：“请罚彘喝酒！由于鲁国紧挨着仇敌，臣下因此不能跟随君王，才得免于远行，可他又认为奔波辛苦的重长得肥胖。”哀公说：“这个人吃自己的话吃多了，能不肥胖吗？”大家虽然喝酒但都不高兴，鲁哀公和大夫从此就互相有了厌恶感。
【释义·点评】
季康子：季孙肥，是当时鲁国的权臣。
孟武伯：孟孙彘（zhì），孟懿子的儿子。他曾向孔子问“孝”。
密迩：很接近（多指地理上的距离）。
克免于大行：克，能；大行，远行。
孟武伯言而无信，鲁哀公对他很反感。于是便借着孟武伯挖苦郭重长得肥胖的机会，也讥讽了孟武伯一下。鲁哀公的话表面上是说郭重“吃话吃多了”，实际上是在说孟武伯“吃话吃多了”。
“食言”，据《尔雅》解释：“食，言之伪也。……言而不行，如食之消尽，后终不行，前言为伪，故通称伪言为食言。”因为吃的东西，吃下去就没了。假话也如此，说过就完了，就像吃下去了一样。所以称言而无信的话为“食言”；形容说话不算数，只图自己便宜，为“食言而肥”。例句——毛泽东《评国民党十一中全会和三届二次国民参议会》：“你们食言而肥，不承认这个原来答应承认的区域。”
（杨新华 译评）
