【原文·出处】
吴将伐齐，越子率其众以朝焉，王及列士，皆有馈赂。吴人皆喜，惟子胥惧，曰：“是豢吴也夫！”谏曰：“越在我，心腹之疾也。壤地同，而有欲于我。夫其柔服，求济其欲也，不如早从事焉。得志于齐，犹获石田也，无所用之。越不为沼，吴其泯矣，使医除疾，而曰：‘必遗类焉’者，未之有也。《盘庚之诰》曰：‘其有颠越不共，则劓殄无遗育，无俾易种于兹邑。’是商所以兴也。今君易之，将以求大，不亦难乎？”弗听，使于齐，属其子于鲍氏，为王孙氏。反役，王闻之，使赐之属镂以死。将死，曰：“树吾墓梵槚。槚可材也。吴其亡乎！三年，其始弱矣。盈必毁，天之道也。”
——《左传·哀公十一年》节选
【译文·故事】
吴国将要讨伐齐国，越王率领他的部下前去朝见，吴王和臣下都收到了赠送的财物和礼品。吴国人都很高兴，惟独伍子胥感到害怕，说：“这是在豢养吴国啊！”就劝谏说：“越国对我们来说，就像心腹中的一个病。同处在一块土地上，而有求于我们。他们的柔顺服从，是要达到他们的目的，我们不如在这方面早做准备。在齐国如愿以偿，就好像得到石田一样，没法使用。越国不用挖池沼，吴国也会泯灭，好比让医生治病，而说‘一定要留下病根’那样的事，是从来没有的。《尚书》的《盘庚之诰》说：‘如果有猖狂捣乱不顺从命令的，就统统铲除不留后患，不要让他们的种子留在这土地上。’这就是商朝所以兴起的原因。现在您的做法有所改变，想要用这种办法来求得称霸的大业，不是太困难了吗？”吴王不听，派伍子胥出使齐国，伍子胥把儿子托付给齐国的鲍氏，改姓王孙氏。伍子胥办完差事回来，吴王听说这件事，便派人把属镂宝剑赐给伍子胥让他自杀。伍子胥临死的时候说：“在我的墓地上种植槚树，槚树可以成材。吴国大概就要灭亡了吧！三年以后，吴国就要开始衰弱了。事物达到了极致就要损毁，这是自然的道理啊。”
【释义·点评】
鲁哀公十一年（公元前484年），吴王夫差准备出兵讨伐齐国，越王勾践率领众臣子携带丰厚的礼品朝见吴王阖闾，吴王和许多官员都得到馈赠，上上下下一片喜悦，惟独伍子胥对勾践此举感到忧惧。他认为，勾践的行为不过是“豢养吴人而已”。言外之意是，勾践表面殷勤，实际是想宰杀吴国。伍子胥认为出兵伐齐，作用不大，当前越国才是吴国的心腹之患。夫差根本不听。没过几年，越国趁吴国北上伐晋国时出兵伐吴，将吴国彻底打败。
“心腹之疾”指体内致命的疾病，比喻严重的隐患。例句——《战国策·赵策一》：“韩之在我，心腹之疾。吾将伐之，何如？”《吕氏春秋·知化》：“越之于吴也，譬若心腹之疾也，虽无作，其伤深而在内也。”
后“心腹之疾”也作“心腹之患”。例句——《后汉书·陈蕃传》：“今寇贼在外，四支之疾；内政不理，心腹之患。”《三国志平话》卷中：“今有心腹之患，备困于夏口，惟存残将，无计得脱。”李一《荆宜施鹤光复记》：“夫天下事惟心腹之患为最可虑，而况乎宜昌为西北门户耶？”
（杨新华 译评）
