【原文·出处】
初，伍员与申包胥友。其亡也，谓申包胥曰：“我必复楚国。”申包胥曰：“勉之！子能复之，我必能兴之。”及昭王在随，申包胥如秦乞师，曰：“吴为封豕长蛇，以荐食上国，虐始于边楚。寡君失守社稷，越在草莽，使下臣告急曰：‘夷德无厌，若邻于君，疆埸之患也。逮吴之未定，君其取分焉。若楚之遂亡，君之土也。若以君灵抚之。世以事君。’”秦伯使辞焉，曰：“寡人闻命矣。子姑就馆，将图而告。”对曰：“寡君越在草莽，未获所伏，下臣何敢即安？”立，依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无衣》。九顿首而坐。秦师乃出。
——《左传·定公四年》节选
【译文·故事】
当初，伍员和申包胥是朋友。伍员出逃的时候，对申包胥说；“我一定要颠覆楚国。”申包胥说：“努力吧！您能颠覆它，我就一定能使它复兴。”到了楚昭王在随国避难的时候，申包胥到秦国去请求救兵，他说：“吴国是头大野猪，是条长蛇，它多次侵害中原各国，最先受到侵害的是楚国。我们国君守不住自己的国家，流落在荒草野林之中，派遣下臣前来告急求救说：‘夷人的心性是没有满足的，如果成为您的邻国，就成了您边界的祸患。趁吴国人还没有平定楚国，您还是去夺取一部分楚国的土地吧。如果楚国就此灭亡了，那就是君王的土地了。如果凭借君王的威灵来安抚楚国，楚国愿世世代代侍奉君王。’”秦哀公派人婉言谢绝，说：“我听说了你们的请求。您暂且到客馆休息，我们考虑好了再告诉您。”申包胥回答说：“我们国君还流落在荒草野林之中，没有得到安身之所，下臣哪里敢就这样去客馆休息呢？”他站起来，靠着秦国的宫墙痛哭，哭声日夜不停，连续七天不吃不喝。秦哀公（被打动）为申包胥写了《无衣》这首诗。申包胥叩了九个头，然后才坐下。秦国于是就出兵了。
【释义·点评】
伍员：字子胥，楚国人，因与楚平王结仇，逃往吴国。
申包胥：楚国大夫，包胥是字，申是他的食邑。
必复楚国：复，同“覆”，颠覆。
荐食上国：荐，频仍、屡次。
越在草莽：越，经过、越过。这里指流亡。
夷德无厌：夷，中国古代对东部民族的称呼，这里指吴国；夷德，即夷人之性；厌，满足。
疆埸：边境。
《无衣》：《诗经·秦风》中的篇名。
申包胥和伍子胥在楚国时是好朋友。伍子胥因父亲遭谗被楚平王杀害而出逃至吴国，他一心报仇雪恨，后来便率吴军攻破楚国，楚昭王被迫躲到了随国。申包胥为了挽救楚国，于是赴秦国求救，在秦哀公犹豫不定时，申包胥便倚在秦国的宫墙上痛哭，其诚意最终感动了秦哀公，答应了出兵求楚。申包胥对伍子胥，有其出于友情对伍子胥心中仇恨理解的一面，但在申包胥的心中知道祖国和友情哪个更重要。所以在伍子胥率吴军攻破楚国时，他选择了和国家站在一起，力挽国家于危亡。
后“秦庭之哭”、“哭秦庭”、“秦庭哭”便被用为请兵抒国难或乞求别人援救的典故。运用举例——北周·庾信《哀江南赋》：“鬼同曹社之谋，人有秦庭之哭。”清·蒲松龄《聊斋志异·禽侠》：“三年而巢不移，则报仇之计已决；三日不返，其去作秦庭之哭可知矣。”姚雪垠《李自成》第一卷第三二章：“卢象升沉默一阵，叹口气说：‘伯祥 ，你的主意虽是上策，但我实不能用，我只能用下策，派人向绵竹作秦庭之哭。’”唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》诗：“申包哭秦庭，泣血将安仰？”唐·杜甫《秦州见敕目薛璩毕曜迁官》诗：“独惭投汉阁，俱议哭秦庭。”唐·李百药《郢城怀古》：“莫救夷陵火，无复秦庭哭。”梁斌《播火记》十二：“要是一下子闹起红军来，咱到哪里哭秦庭去？”也省作“哭庭”。例句——明·张煌言《上鲁国主启》：“（臣）虽乖哭庭之义，尚图扫境之功。”
（杨新华 译评）
