【原文·出处】
史凤，宣城妓也，待客以等差。甚异者，有迷香洞、神鸡枕、锁莲灯；次则交红被、传香枕、八分羊；下列不相见，以闭门羹待之。使人致语曰：“请公梦中来。”
——冯贽《云仙杂记》引《常新录·迷香洞》节选
相关典籍：
史凤，宣城妓也，待客以等差。甚异者，有迷香洞、神鸡枕、锁莲灯；次则鲛红被、传香枕、八分羹。各有题咏。
题迷香洞云：
洞口飞琼珮羽霓，香风飘拂使人迷。
自从邂逅芙蓉帐，不数桃花流水溪。
神鸡枕云：
枕绘鸳鸯久与栖，新裁雾縠斗神鸡。
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。
锁莲灯云：
灯琐莲花花照罍，翠钿同醉楚台巍。
残灰剔罢携纤手，也胜金莲送却回。
鲛红被云：
肱被当年仅御寒，青楼惯染血猩纨。
牙床舒卷鹓鸾共，正值窗棂月一团。
传香枕云：
韩寿香从何处传，枕边芬馥恋婵娟。
休疑粉黛加铤刃，玉女栴檀侍佛前。
八分羹云：
党家风味足肥羊，绮阁留人谩较量。
万羊亦是男儿事，莫学狂夫取次尝。
下则不相见，以闭门羹待之。使人致语曰：“请公梦中来。”
亦有诗云：
一豆聊供游冶郎，去时杯唤锁仓琅。
入门独慕相如侣，欲拨瑶笙弹凤凰。
冯垂客于凤，罄囊有铜钱三十万，尽纳之。得至迷香洞，题《九迷诗》于照春屏而归。出《常新录》。
——冯梦龙《情史·情豪类·史凤》
【译文·故事】
史凤，是宣城的一个妓女，接待客人分着等级差别。特别的客人，用迷香洞、神鸡枕、锁莲灯招待；次一点的用交红被、传香枕、八分羊招待；再下等的就不见面了，用闭门羹招待。让人传话说：“请您在梦里来吧。”
【释义·点评】
等差：等级次序；等级差别。
史凤算是个有品位的妓女，她接待客人还分着等级，不同级别的客人用不同的接待法。所谓的迷香洞、神鸡枕、锁莲灯、交红被、传香枕、八分羊云云，可能是接待客人的处所和“情趣”用品，不同的人享受的级别不一样。她不想见的客人就用“闭门羹”来招待，还让人传话，让人家梦里来。那意思是：今生今世你是没戏了，也只能做个春梦和我会会了。冯贽的《云仙杂记》和冯梦龙的《情史》都转引了这个故事，都说是出自《常新录》，文字却稍有不同，《云仙杂记》中的交红被、八分羊，在《情史》中作鲛红被、八分羹。另外冯梦龙的《情史》还辑录了史凤为她的“道具”所题的的七首诗。其中《闭门羹》的第一句提到“一豆聊供游冶郎”，这里大家不要误会，以为这“闭门羹”里就熬了一颗豆子。实际上这里的豆，是指古代的一种器皿，形状像高脚盘。“一豆”是“一豆羹”的意思，史凤在这里也是用典——《孟子·告子上》：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。”
后来人们就把主人拒绝客人进门，串门时主人不在家、被拒绝进门或受其他冷遇，比喻为吃闭门羹。典故运用举例——清·二石生《十洲春语·品艳》：“不见者三年，拟重访之，恐其效闭门羹故事。”高阳《清宫外史》：“一次不见，第二次再去，谁知三番五次饱尝闭门羹。”《小说月报》1981年第1期：“小邹准是吃过几次闭门羹，当然不来了。”陈昌本《“花脚王”开棺》：“他一准记了我的仇，给我吃这闭门羹！自己不理还罢了，还让儿媳妇关门逐客！”
有时“闭门羹”也泛指对某事拒绝商谈。例句——郭沫若《洪波曲》第一章五：“他说广州的报刊实在太多了，应该取缔一下才行。这样，先给我一杯闭门羹，使我连开口的余地都没有了。”
“迷香洞”是史凤用来接客的高等处所，后来也就用来形容花街柳巷或代称妓院了。例如——清·俞蛟《梦厂杂著·潮嘉风月·丽景》：“每乘此船与粉白黛绿者凭栏偶坐，听深林各种野鸟声，顿忘作客。是何异古之迷香洞？”清·魏子安《花月痕》第四五回：“碧桃阅人既多，又戒了烟，容华遂愈焕发，迷香洞里居然座客常满。”
（杨新华 译评）
