【原文·出处】
安少有盛名，时多爱慕。乡人有罢中宿县者，还诣安。安问其归资，答曰：“有蒲葵扇五万。”安乃取其中者捉之，京师士庶竞市，价增数倍。安本能为洛下书生咏，有鼻疾，故其音浊，名流爱其咏而弗能及，或手掩鼻以效之。
——房玄龄等《晋书．谢安传》节选
【译文·故事】
谢安年轻时就很有名望，当时有不少喜爱仰慕他的人。同乡人中有一个在中宿县罢官的人，回家拜访谢安。谢安问他回家的盘缠（有没有着落），回答说：“有五万把蒲葵扇。”谢安于是取了一把不好不坏的拿在手里，京城的官员百姓竞相购买，价格涨了好几倍。谢安能用洛阳书生的腔调念书吟诗，他鼻子有病，所以声音低沉，当时的知名之士喜欢他的朗诵但达不到那样的效果，有的就用手捂着鼻子来模仿他。
【释义·点评】
还诣安：诣，前往，去到。
蒲葵扇：用蒲葵叶制成的扇子，炎夏使用。今俗称“芭蕉扇”。蒲葵，一种棕榈科的常绿乔木，其叶大，柄长。
世上流行“追星族”实在由来已久，东晋时的谢安风流倜傥，拥有很多“粉丝”。他一个老乡罢官没有路费，谢安听说他有五万把蒲葵扇，于是就从中拿了一把握在手里当作潇洒的“道具”，结果社会上竞相效仿，争着抢着买这种扇子，价钱翻了好几倍。老乡的路费就这样在他的举手之劳间解决了。建都洛阳的晋朝（西晋）亡国，琅琊王司马睿渡江在建康（南京）即位，史称“东晋”，中原士族也相随南逃。所以随着时间的推移，洛阳口音在建康正在渐渐消失。而这时谢安还能用洛阳书生的腔调吟诗诵书，便招来社会名流的竞相模仿。谢安可能有鼻炎，吟诵的声音总是很低沉，名流们的模仿很难达到这样的效果，于是有人为了学得像，就用手捂着鼻子来模仿。这就是“拥鼻吟”典故的来历。
后来人们就把用雅音曼声吟诗诵文称为“拥鼻吟”，在诗词等文学作品中屡有运用——唐·唐彦谦《春阴》诗：“天涯已有销魂别，楼上宁无拥鼻吟。”宋·林逋《春夕闲咏》：“屐齿徧庭深，若为拥鼻吟。”清·金农《新编拙诗四卷杂题》诗之二：“钟声断处攒眉想，日影趖时拥鼻吟。”也省作“拥鼻”。例句——唐·杜牧《郡斋独酌 黄州作》：“池边成独酌，拥鼻菊枝香。”杜牧《春晚题韦家亭子》：“拥鼻侵襟花草香，高台春去恨茫茫。”唐·顾夐《更漏子》：“旧欢娱，新怅望，拥鼻含嚬楼上。”唐五代·韩偓《拥鼻》：“拥鼻悲吟一向愁，寒更转尽未回头。”韩偓《雨》：“此时高味共谁论，拥鼻吟诗空伫立。”韩偓《清兴》：“拥鼻绕廊吟看雨，不知遗却竹皮冠。”宋·李处全《念奴娇（京口上元雪夜招唐元明）》：“拥鼻孤吟，搔头危坐，所欠惟佳客。”宋·欧阳修《和应之登广爱寺阁寄圣俞》：“旧社更谁能拥鼻，新秋有客独登高。”宋·王安石《秋夜二首 其二》：“此怀无与晤，拥鼻一长谣。”宋·韩元吉《水调歌头》：“却笑东山老，拥鼻与谁同。”宋·张才翁《雨中花·夜行船》：“据雕鞍马上，拥鼻微吟。远宦情怀谁问，空嗟壮志销沈。”宋王质《八声甘州·读谢安石传》：“自古英雄豪杰，无不待时来。拥鼻微吟处，山静花开。”清·黄景仁《岁暮怀人》诗：“打窗冻雨剪灯风，拥鼻吟残地火红。”有时也作“捉鼻”。例如——清·丘逢甲《南园感事诗》之四：“女墙残月度钟声，捉鼻微吟笑洛生。”
（杨新华 译评）
