【原文·出处】
元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图其形，案图召幸。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去，召见。貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人，乃穷案其事。画工皆弃市，籍其家资巨万。画工有杜陵毛延寿，为人形丑好老少必得其真。安陵陈敞、新丰刘白、龚宽，并工为牛马飞鸟众势，人形好丑不逮延寿。下杜阳望亦善画，尤善布色。樊育亦善布色，同日弃市。京师画工，于是差稀。
——葛洪《西京杂记·王嫱》节选
相关典籍：
初，单于弟右谷蠡王伊屠知牙师，以次当为左贤王，左贤王即是单于储副，单于欲传其子，遂杀知牙师。知牙师者，王昭君之子也。……昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家人选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。
——范晔《后汉书·南匈奴列传》节选
【译文·故事】
元帝后宫里的宫女已经很多，不能经常见到，就让画工画像，依照图象的面貌召见宠幸。各位宫女都贿赂画工，多的达十万贿钱，少的也不下五万。只有王嫱不肯行贿，因此就得不到皇帝的召见。匈奴来朝拜，想求得美人做阏氏。于是元帝察看图象，让王昭君去匈奴。临去时召见她，相貌是皇宫里最美的，而且擅长对答，举止沉静文雅。元帝后悔让她去了，但是名册已经定下来了。元帝对外国注重信义，所以不再换人，就追究查明行贿画工的这件事。画工都被执行死刑后暴尸于闹市，抄没画工的家产，都有亿万巨额。画工有杜陵的毛延寿，画人像无论丑的美的老的少的，一定要画得跟真的一样。安陵的陈敞，新丰的刘白、龚宽，都善长画牛马飞鸟（等动物）的各种姿势，画人物形象不如毛延寿，下杜的阳望也擅长作画，尤其善于着色。樊育也善于着色，他们在同一天被杀，京城的画工于是比较少了。
【释义·点评】
阏氏：匈奴皇后号。
王昭君，名嫱，字昭君，原为汉宫宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，并向汉元帝请求和亲。王昭君进宫好几年都没有得到皇帝的召见，她听说呼韩邪单于要求和亲的消息后，请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和平相处达半个多世纪。王昭君在匈奴生有一男二女。后来人们称这一事件为“昭君出塞”，以此为题材的文艺作品层出不穷。
王昭君是古代著名的美女之一，她的美丽于史有据，《后汉书·南匈奴列传》中称她“丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右”。但称元帝按图召幸，以至于宫女贿赂画工而王嫱不肯等情事，并不见于正史，而是出自东晋的笔记小说《西京杂记》。
美女、按图召幸、远嫁和亲，这些都是激发人们好奇心的元素和文艺作品的很好素材。史书上关于王昭君的记载不到150字，但民间的戏曲、小说、诗词等，却将王昭君的形象塑造得丰满多姿。有表现她哀怨的，也有表现她深明大义的。人们借着王昭君，来表达自己心中的愿望，至于历史上的她究竟什么样，那并不重要。仅戏剧方面有代表性的作品，就有元马致远的《汉宫秋杂剧》、关汉卿的《哭昭君》杂剧、吴昌龄的《月夜走昭君》杂剧、明代陈与郊的《昭君出塞》杂剧等。
对女人的美丽常会用“沉鱼落雁”来形容，这“落雁”据说就是出自王昭君出塞。昭君告别故土，登程北去。一路上，大漠北风，马嘶雁鸣，触动了她的离情别绪，她便拨动琴弦以遣愁思。大雁听到琴声，看到这美丽女子，竟然忘记了摆动翅膀，跌落在地。所以人们说昭君有“落雁” 之容。
王昭君在呼韩邪单于死后，曾要求回归汉朝，但汉成帝仍希望她发挥作用，让她遵从胡俗，于是她又成了呼韩邪单于的儿子的阏氏。就这样，王昭君终其一生，再也没有回到故土。她死后匈奴人将其葬在大黑河南岸，墓地至今尚在。人们称昭君墓为“青冢”。清代宋荦《筠廓偶笔》解释：“王昭君墓无草木，远而望之，冥蒙作青色，故云青冢。”张相文《塞北纪游》称：“塞外多白沙，空气映之，凡山林村阜，无不黛色横空，若泼浓墨，昭君墓烟垓朦胧，远见数十里外，故曰青冢。”
“青冢”也便成了人们凭吊王昭君的代表景物。例句——唐·杜甫 《咏怀古迹》之三：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”元·马致远《汉宫秋》第二折：“怎下的教他环佩影摇青冢月，琵琶声断黑江秋。” 清·纳兰性德 《蝶恋花·出塞》词：“从前幽怨应无数，铁马金戈，青冢黄昏路。”
晋代为避司马昭之讳，“王昭君”改称“王明君”，或称“明妃”。王安石、欧阳修和白玉蟾都曾作诗《明妃曲》吟唱过王昭君。
（杨新华 译评）
