【原文·出处】
蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并禽之。
——《战国策·燕策二》节选
【译文·故事】
一只蚌正出来晒太阳，一只鹬来啄它的肉，蚌合上（外壳）夹住了鹬的嘴。鹬说：“今天不下雨，明天不下雨，就会有死蚌了。”河蚌也对鹬说：“（你的嘴）今天出不去，明天出不去，就会有死鹬了。”鹬和蚌都不肯互相放弃，渔夫得到机会把它们俩一块捉走了。
【释义·点评】
喙（huì）：鸟的嘴巴。
禽：同“擒”，捕捉。
久相支：支，撑持；即长期支着架子相持不下。
这是刘向《战国策·燕策二》中记载的一则寓言故事。战国时期，赵国想要讨伐燕国，苏代为燕国去游说赵惠王。他向赵惠王讲了这个“鹬蚌相争”的故事，然后说，现在赵国将要讨伐燕国，燕赵两国如果长时间相持不下，大家都会受到战争的弊害，那时候强大的秦国就要成为故事中的“渔夫”了。赵惠王于是听从了苏代的劝说，停止了讨伐燕国的计划。
这个故事启示我们：在纷繁复杂的矛盾斗争中，要善于把握全局，全面分析各种利害关系，不要因势均力敌双方的相互争斗，造成两败俱伤，使得第三方从中获得利益。
这个故事后被概括为成语“鹬蚌相持，渔人得利”或“鹬蚌相争，渔翁得利”，比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。例句——《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“这正叫做‘鹬蚌相持，渔人得利’。若是 倪善继存心忠厚，兄弟和睦，肯将家私平等分析，这千两黄金，弟兄大家该五百两，怎到得滕大尹之手？”《明史·外国传五·占城》：“王能保境息民，则福可长享；如必驱兵苦战，胜负不可知，而鹬蚌相持，渔人得利，他日悔之，不亦晚乎。”毛泽东《质问国民党》：“你们不应该打边区，你们不可以打边区。‘鹬蚌相持，渔人得利’，‘螳螂捕蝉，黄雀在后’，这两个故事，是有道理的。”
利用别人之间的矛盾，从中轻易取得利益的行为，被称为“渔人之利”或“渔翁之利”，也是出自这个典故。例句——《二刻拍案惊奇》卷十六：“毛烈也晓得陈祈有三个幼弟，却独掌着家事，必有欺心毛病，他日可以在里头看景生情，得些渔人之利。”毛泽东《反对投降活动》：“他们纵容日本侵略中国，自己‘坐山观虎斗’，以待时机一到，就策动所谓太平洋调停会议，借收渔人之利。”《老残游记》第十一回：“甲午为日本侵我东三省，俄德出为调停，借收渔翁之利，大局又为之一变。”茅盾《虹》八：“上海人所崇拜的就是利，而且是不用自己费力的渔翁之利。”
（杨新华 译评）
