核心提示：寓言故事“刻舟求剑”的背景来历及翻译点评。...
【原文·出处】
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
——《吕氏春秋·察今》节选
【译文·故事】
有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下后，（这个人）从他所刻记号的地方下水去找剑。船已经向前行驶了，而剑没有随船行驶，像这样去找剑，不是很糊涂吗？
【释义·点评】
遽（jù）契（qì）其舟：遽，急忙、立即；契，用刀刻。
不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，迷惑、糊涂。
吕不韦在《察今》这篇文章中，为了说明法令制度要随着时代的变迁而变革，便讲了这个“刻舟求剑”的故事。意在表示，用旧的法令制度治理时代已经发展的国家，如同“刻舟求剑”的人一样，不会得到如愿的结果。
“刻舟求剑”这则寓言故事启示我们：世界上的事物，一直在不断地发展变化着，当时间和条件发生改变以后，人们的思想和做法也应作出相应的改变。
“刻舟求剑”作为成语，用以比喻拘泥成法，固执不知变通。例句：宋·陆游《谢梁右相启》：“刻舟求剑，固匪通材。”曹雪芹《红楼梦》第一二○回：“似你这样寻根究底，便是刻舟求剑、胶柱鼓瑟了。”夏衍《解放思想团结前进》：“文学艺术工作者必须正视我国当前迅速变化的实际，来考察我们过去用惯了的文艺理论，而不能刻舟求剑。”
（杨新华 译评）
