【原文·出处】
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之，曰：“诺。”左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是，乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”
后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是，冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也。”
孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行。辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛。未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁。谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者富而兵强。”于是，梁王虚上位，以故相为上将军；遣使者，黄金千斤、车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。
齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君，寡人不足为也，愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”
孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。
——刘向《战国策·齐策四》节选
【译文·故事】
齐国有个名叫冯谖的人，家境贫困，难以养活自己，托人请求孟尝君，愿意寄食门下。孟尝君问：“客人有什么爱好？”回答说：“没有爱好。”问：“客人有什么才能？”回答说：“没有才能。”孟尝君笑了笑，接受了，说：“好吧。”孟尝君身边的人因为主人看不起冯谖，就给他粗劣的饭食吃。
住了不久，冯谖就靠着柱子，弹剑而歌：“长铗啊回去吧！吃饭没有鱼。”身边的人告诉了孟尝君。孟尝君说：“给他吃鱼，与其他门客一样。”住了不久，冯谖又弹剑唱道：“长铗啊回去吧！出门没有车。”身边的人都讥笑他，把这话告诉了孟尝君。孟尝君说：“给他备上车，跟门下的车客一样。”于是（冯谖）乘着他的车，举着他的剑，拜访他的朋友说：“孟尝君尊我为上客了。”
过了一段日子，冯谖又弹着剑唱道：“长剑啊回去吧！没有办法养家。”身边的人都厌恶他，认为他一味贪求不知满足。孟尝君问：“冯先生有父母吗？”回答说：“有个老母亲。”孟尝君让人供给她家食物用具，不让出现短缺。于是冯谖不再唱歌了。
后来，孟尝君出了一通告示，问门下食客们：“谁通晓账务会计，能替我到薛地收债呢？”冯谖（在告示上）签上名字说：“我能。”孟尝君看了很诧异，问：“这是谁呀？”身边的人答道：“就是那个唱‘长铗回去’的人。”孟尝君笑道：“客人果然有才能，我对不起他，还没有见过他呢。”于是请他来相见，道歉说：“田文（成天）被琐事搞得很疲劳，被忧患弄得神昏意乱，生性又懦弱愚笨，陷在国事家事之中（不得脱身与先生见面），得罪了先生。先生不以（我对您的怠慢）为羞辱，竟愿意替我到薛地收债吗？”冯谖说：“愿意前往。”于是准备车马行装，载着债券契约出发。辞别时问：“收完债后，买些什么回来？”孟尝君说：“看我家里缺少的东西（买些回来）。”
驱车到了薛地，让官吏召集应该还债的百姓，都来核对债券，全部核对之后，（冯谖）站起来，假托孟尝君的命令将债款赏给这些百姓，于是烧掉了那些券契文书，百姓们欢呼万岁。
（冯谖）一直不停地赶车返回齐国（都城），大清早就求见（孟尝君）。孟尝君很奇怪他这么快就回来了，穿戴整齐来接见他，说：“债收完了吗？怎么回来得这么快？”回答说：“都收完了。”“买了些什么回来？”冯谖说：“您说‘看我家里缺少的东西’，臣私下想，您宫中珠宝堆积，外面狗马满厩，美女站满了堂下。您家中所缺少的只有‘义’了，私下为您买了‘义’回来。”孟尝君说：“买‘义’是怎么回事？”回答说：“现在您只有小小的薛地，不像爱护子女一样体恤那里的百姓，却趁机像商人一样在他们身上谋取利益。臣私自假托您的命令，把所有的债款都赏给了他们，并焚毁了债券，百姓欢呼万岁。臣就是这样替您买‘义’的！”孟尝君很不高兴，说：“知道了，先生算了吧。”
过了一年，齐王对孟尝君说：“寡人不敢用先王的旧臣为臣。”孟尝君（于是）回到封地薛。距薛还有一百多里，百姓扶老携幼，在路上迎接孟尝君。孟尝君回头对冯谖说：“先生为田文买的‘义’，今天才算见到。”冯谖说：“狡猾的兔子有三个洞穴，才可得以免死。如今您只有一个洞穴，还不能垫高枕头睡大觉啊。请让我替您再凿两个洞穴。”孟尝君给他五十辆车，五百斤金，往西去游说梁国。（冯谖）对梁惠王说：“齐国放逐了大臣孟尝君到诸侯国来，诸侯国中先迎接他的就能富国强兵。”于是梁王把相位空出来，让原来的相国做了上将军；派出使节，以千斤黄金、一百辆车，去聘请孟尝君。冯谖先行一步赶回，提醒孟尝君说：“千斤黄金，是很厚重的聘礼；（出动）一百辆车，是很显赫的使节。齐国该听说这件事了。”魏国使者接连跑了三趟，孟尝君坚决推辞不去。
齐王听到这个消息，君臣都很害怕，派遣太傅带着一千斤黄金，两乘四马彩车及佩剑一把，并封好书信向孟尝君道歉说：“寡人很不顺，遭受祖宗降下的灾祸，又被那些逢迎讨好的臣子所迷惑，得罪了您。寡人不值得您辅佐，请您顾念先王的宗庙，暂且回国统领百姓吧！”
冯谖提醒孟尝君说：“希望您向齐王请来先王传下的祭器，在薛地建立宗庙。”宗庙落成，冯谖回报孟尝君说：“三个洞穴完成，您可以暂且高枕而卧、安心享乐了。”
孟尝君在相位几十年，没有丝毫的祸患，正是冯谖谋划的结果。
【释义·点评】
食（sì）以草具：食，拿东西给人吃；草具，粗劣的饭食。
长铗归来乎：铗，剑；来，这里表动作趋向。
能为文收责于薛乎：文，孟尝君自称（孟尝君，妫姓，田氏，名文。）；责，同“债”。
冯谖署曰：署，签名。
愦于忧：被忧患弄得发昏。愦，昏乱。
性懧愚：天性懦弱愚呆。懧，同“懦”。
以何市而反：市，买；反，同“返”。
矫命：假托受命以行事。
拊爱：爱抚，爱护。
孟尝君不说：说，同“悦”。
先生休矣：休矣，算了、罢了，是无可如何的语气。
后期(jī)年：后，指收债于薛以后；期年，满一年。
就国于薛：就国，到自己的封地去住。国，卿大夫的封地。
虚上位：让出最高的的职位，即相位。
文车二驷：文车，雕刻或绘画着花纹的车；驷，四匹马拉的车，与“乘”同义。
服剑：佩剑。
纤介之祸：纤介，极其微小。纤，细；介，通“芥”，小草。
本文通过生动曲折的情节和对比衬托的手法，塑造了冯谖这个古代策士的形象。作者欲扬先抑，先把冯谖描写得很不堪——“无好”、“无能”，还没有自知之明，贪得无厌。周围的人从看不起到讥笑，再到厌恶。而孟尝君对这个“无好”、“无能”还“无厌”的人，则是有求必应，衬托了孟尝君礼贤下士的风度。接着作者通过冯谖为孟尝君营造“三窟”——焚券市义、谋复相位、请立宗庙的过程，为我们展示了冯谖的远见卓识和深谋远虑，其敢做敢为、有勇有谋的策士形象跃然纸上。
成语“狡兔三窟”，即出自本故事中的冯谖之言“狡兔有三窟，仅得免其死耳”，常用以比喻藏身处多，便于避祸。运用举例——清·蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》：“汝狡兔三窟，何归为？”续范亭《寄山西土皇帝阎锡山的一封五千言书》：“至于‘狡兔三窟’的政策，那是你自己‘唯中论’‘唯我论’哲学的传统。”亦作“ 狡兔三穴 ”。《宋史·河渠志三》：“乃是狡兔三穴，自为潜身之计。”
后人还用“长铗”或“弹铗”作为处境窘困而有所干求的典故，在诗词名文章中加以运用。例句——唐·柳宗元《酬娄秀才将之淮南见赠之什》诗：“高冠余肯赋，长铗子忘贫。”清·龚自珍《鹧鸪天·题于湘山旧雨轩图》词：“长铗怨，破箫词，两般合就鬓边丝。”南朝·梁·陶弘景《答赵英才书》：“子架学区中，飞才甸外，不肯扫门觅仕，复懒弹铗求通。”唐·刘知几《史通·忤时》：“傥使士有澹雅若严君平，清廉如段干木 ，与仆易地而处，亦将弹铗告劳，积薪为恨。”明·王世贞《答陈淮安玉叔书》：“沉嘉则、魏季朗诸君从门下游，甚善；然渠辈尚以多弹铗之叹也。”清·孔尚任《桃花扇·孤吟》：“人不见，烟已昏，击筑弹铗与谁论。”
“弹铗”有时在诗词或文章中也用来表示寄食权门。唐·于武陵《过侯王故第》诗：“不知弹铗客，何处感新恩。”清·徐乾学《北征》诗：“入市碎琴易，依人弹铗难。”有时也表示思归。明·郭登《送岳季方还京》诗：“身留塞北空弹铗，梦绕江南未拂衣。”
（杨新华 译评）
